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《傳習錄》由王陽明弟子所記，是王陽明問答語錄和論學書信的結集，包含了王陽明的主要觀點，是一部具有代表性的儒家哲學著作。上卷主要闡釋“知行合一”“心即理”等觀點，經由王陽明親自審閱。中卷收集了王陽明親筆寫的書信，除了回答有關“知行合一”“格物”等問題之外，還講了王陽明心學的內容、意義以及宗旨，另附有闡釋王陽明教育觀點的短文。下卷主要是說“致良知”，雖未經王陽明本人審閱，但較為具體地展示了他晚年的思想。 《傳習錄全本全譯 王陽明傳世
《周易相學精粹》反映了幾千年傳統文化對自身和他人探究的欲求。對當今讀者來講，認識了解這一復雜的傳統文化內容，同時又鑒別其消極因素，是一項較有意義的文化探險。全面反映了周易相學的基礎知識和最新、公認的研究成果。《周易相學精粹》以通俗易懂的語言，深入淺出，全方位地介紹了周易相學的精粹，是一本易學愛好者必備的入門之書...
老子在中國思想史上的地位、影響和重要性，僅次于儒家學派的創始人孔子。孔子所創立的儒學在中國長期成為官方的正統思想。老子的思想雖然只在漢初和魏晉這兩個時期成為統治階級的主導思想，但它卻深深地影響了整個封建時代思想的發展。在諸子百家、佛教、道教，甚至官方儒學的思想中，往往可以找到老子影響的痕跡和烙印。 《老子》是一部文約義豐的經典之作，從文字到思想內容都稱得上深奧難懂。為幫助讀者了解《老子》，本書擬從老子其人，《老子》的成書年代
《了凡四訓》明代思想家袁了凡留給子孫的家訓，闡述了個人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學，融合儒、釋、道三家的思想，形成了一種高超的為人處世哲學，以他本人由信命認命到積德改命的經歷來勉勵世人奮發向上。“命由己作，福自己求”，當個人的心性狀態發生改變，人生也會隨之而改變...
本書搜集了可以湯用彤先生在抗日戰爭時期的講課提綱及學生的聽課筆記，其中關于“貴無”之嵇康、阮籍、張湛、道安等重要論述，是湯用彤的其他著作中沒有涉及的。本書從紛繁復雜的玄學思想中考鏡源流，并發掘其中的義理，體現出湯用彤先生對魏晉玄學及儒家經典研究的貢獻。 -------------------------------------------------------------------------------- 目錄 一、魏
王陽明是中國歷史上罕見的在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家，本書從現代人立身處世的需要出發，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧，以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論...
讀懂王陽明心學，開啟成功智慧。參透心學智慧，強大自我內心，洞悉世事人心，掙脫生命束縛，獲得人生精彩。讀完這本書，孤獨、苦悶、煩躁、失落都再無法干擾你，一切都將變得順利...
《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽家等思想于一體的理論著作。本書對原作做了精當而曉暢的注釋與翻譯，每篇皆附有提要以解析、導讀，并精選了古今中外頗具代表性的案例，涵蓋管理、商場、職場、處世等各個領域，逐篇闡釋、解讀，用精彩紛呈的故事呈現鬼谷子的智慧謀略。 ...
《清代思想史綱》從嚴正的科學觀點出發，把清代思想的范疇及流派重新劃分、整理出一個新的條理。不僅從思想本身發展上研究思想，也不僅從政權表面的形式上去研究思想，而是從社會的經濟的政治的諸關系去探求思想產生的必然性。作者譚丕模把明末清初三大師顧炎武、黃宗羲和王夫之所參加的救亡運動特別提出，從而論述其適應救亡運動的學術思想，對當時的救亡運動亦極有意義...
本書共設文本篇、主題篇、名言篇三部分，共收鑒賞100余篇。其中文本篇包括原文、注釋、鑒賞三方面。原文采用明代華亭張之象所刊王弼注本(浙江書局本)為底本。主題篇包括按相關主題匯集的原文及鑒賞兩方面，并大致按照《老子》的思想脈絡編排，如“道法自然”、“道立于一”...
《傳習錄》是王陽明講學論道的專著，由他的門生弟子輯錄。陽明先生是中國古代著名的哲學家、教育家、政治活動家，在立德、立功、立言三方面都有極其特殊的成就。他的著作與學說集心學之大成，代表了朱子之后儒家哲學發展的又一高峰，具有與西方第一流思想家同等的權威性，不僅在當時成為風靡國內大江南北的重要思潮，至今在漢語文化圈乃至世界范圍內仍有廣泛影響。...
本書作者胡適(1891—1962),著名學者,因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一.安徽績溪人.其名字"適"取"適者生存"之意.早年赴美國,就讀于康奈爾大學和哥倫比亞大學,從學于實用主義哲學家杜威.著有《中國哲學史大綱》(上卷)、《白話文學史》(上卷)、《胡適文存》等. 本書體現了胡適對戴東原及其哲學的傾情關注,胡適認為戴東原是他自己那個時代中最接近科學的學者之?,其思想也是三百年中數一數二的巨人,作者對戴東原不空談知行合一,"重
莊子的哲學，古奧玄妙，博大精深。 古奧玄妙，極富智慧內涵，讓人細細想來，由俗入道，深得人生三昧。博大精深，又使無數有心人，由道入俗，分清人生本末，看穿身外之物，日益成為神人、圣人、至人。 于此，現代西方人看法的轉變便是一個證明。西方領先于世界的現代工業文明，使社會繁榮，人們富有，然而卻使人陷入更多的煩惱與困擾。于是，他們讀《莊子》，突然發現自己聰明起來。 我們自己也需要一種高妙的智慧、深刻的思想。本書在“處世
《道德經》，亦名《老子》，在諸子中誕生得 zui 早，堪稱中國文化的奠基著作，上承上古文化奧義，下啟百家哲學、美學諸類思考，歷來為各代思想家所重視，抄本、版本眾多，并產生了思想各異的多種注疏。其中，道教奉之為“眾經之祖”，且形成了具有鮮明特色的注疏思想...
顧炎武、王夫之、黃宗羲俱為明末清初大儒，三人有相當多的共同點。他們不僅有著高深的學術修養，開啟了一代學風，而且同處于天崩地裂的時代，經歷了政局的動蕩，均有大量著述傳世，其學術思想也都對后世產生了深遠影響。但三人的學術成就又各有側重，顧炎武在經學，王夫之在哲學，黃宗羲在史學。...
《中國學術史講話》是楊東莼先生的代表作之一。在這部著作中，楊先生高屋建瓴，俯瞰中國五千年文化傳承，仔細而精謹地梳理出中國學術的源流和變遷：從上古的鬼神術數，到春秋戰國的百家爭鳴，到西漢的儒家一統，佛教的傳人與道教的興起，魏晉援道入儒的玄學，宋明援佛人儒的理學，清代樸學，近世的西學東漸，今文學的復興與維新運動，最后至現代的新文化運動，為讀者勾勒出了一幅清晰而全面的中國學術脈絡圖...
《莊子哲學研究》為一本純粹的學術著作，為作者積多年研究的成果，也為近些年來的代表之作。全書共分八章，分別是“莊子內外雜篇的問題及其研究方法”、“道的問題”、“相對主義問題”、“認知、相知與真知”、“道與德——倫理與仁愛”、“逍遙與自由”、“無言之大美”、“莊學諸派”。本
《重識老子與：其人其書其術其演變》具體包括了：老子術產生的歷史背景、時時提醒自己的無德與不善、“可以有國”是靠重農富民還是靠吝嗇精神、《老子》對《孫子兵法》的借鑒等內容。 該書是作者前作《帛書老子與老子術》（貴州人民出版社2000年出版）的修訂再版。書中據老子世系與楚簡《老子》重寫老子其人，并重釋帛書《老子》，重寫老子之術。共有五篇。第一篇，老子其人；第二篇，帛書《老子》考釋；第三篇，老子術；第四篇老子術之源流；第五篇，老子
對《老子》作了導讀、注釋、今譯，汲取了前人研究成果，反映當前學術水平，作為《中國傳統文化十大經典普及叢書》之一種，符合中等文化程度以上讀者閱讀...
本書分為文本篇、主題篇、名言篇、寓言篇四部分，共收錄鑒賞文章90篇，每篇包括原文、注釋、鑒賞三方面...
《墨子》是墨家的著作總集，囊括了墨家邏輯學、哲學、經濟學、政治學、倫理學、教育學、語言文學、軍事學和自然科學思想。全書集原文、注釋、鑒賞于一體，能使讀者更好地了解和鑒賞《墨子》思想的精邃...
《傳習錄》一書為先生門人徐愛（1487--1517或1518）、薛侃（？--1545）、南大吉（1487--1541）、錢德洪（1496--1574）等所錄，分上、中、下三卷。本版《傳習錄》即以《王文成公全書》本為底本，同時參考其他版本進行校訂。對書中所收各條語錄進行了編號，凡321條。此外在每條語錄原文之后大多附有注釋，或注字詞，或注名物，或注用典以期能幫助讀者理解此書...
文化：中國與世界新論系列 余英時《朱熹的歷史世界》（三聯書店，2011） 趙金剛《朱熹的歷史觀》（三聯書店，2018） 陳立勝《入圣之機：王陽明致良知教研究》（三聯書店，2019） 張衛紅《由凡至圣：陽明心學工夫散論》（三聯書店，2016） 陳來《馮友蘭的倫理思想》（三聯書店，2018） 陳來《孔子孟子荀子》（三聯書店，2018） 陳來《仁學本體論》（三聯書店，2014） 陳來《朱子哲學研究》（三聯書店，2010） 陳來《宋
倫理指人與人、人與群體之間的關系準則與秩序準則，孔子所建構的儒家倫理也以此為宗旨。儒家倫理在孔子初建后，經孟子、荀子、董仲舒等后學的豐富、發展和宏揚，以及最高統治者的推尊推廣，成為中國古代最普及、亦最有影響力的道德規范。儒家倫理對中國古代文藝的影響是多方面的，其中對中國古代敘事的影響可以說是最為突出的。 孔子是將儒家倫理與敘事融合在一起的第一人。孔子一生所為之奮斗的即“達王事”，“君君，臣臣，父父，子子”的倫理秩序既是“達王事”
孟子是繼孔子之后的儒家杰出代表和集大成者，世稱“亞圣”。孟子的思想主要集中在《孟子》一書中。在代，孟子和他的著作，等同諸子，地位并不顯貴。有唐之初，依然如此。直到中唐由于韓愈的大力宣傳和表彰，孟子之書初綻華采，社會地位迅速提升，被列為儒家經典。有宋之際，王安石推行變法，十分尊崇《孟子》一書中的民本、民生和制民之產的思想，并將其作為推行改革的理論依據，孟子及其著作的社會地位再次得以提升。直到宋朱熹將《孟子》和《論語》、《大學》、《中庸》
文字淺白有趣，大量圖解說明，最易懂的《易經》導讀入門書。 研讀《易經》，研修易學，真正的功能，是改變自己的命運。方法十分簡便，就是以自己的心，來改變自己的行為態度。也可以說，用心選擇合乎自己需求的人生途徑。 簡單一句話，用心變易，所以叫做“心易”，和“心想事成”是一樣的。很可惜一般人只知道把“心想事成”當作祝福用的祈愿語，卻不知道它原來是一種可以成為事實的敘述語。起心動念，想正確的事，表現出合理的行為態度，事情就順利地完成了。這不是很
《庸堂文存3·4合集:道家哲學研究(附錄3種)》是由安徽大學出版社出版的...
本書出版以來，已成為絕大多數人了解及其**思想的入門讀本。 在蠻荒的龍場，悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發揮作用的，是“**”，即遵循內心的良知，便能達到寧靜于內、于外的境界。 如果**是圣賢功夫，那么**則是俗世智慧。**并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥礪出的生命境界。 在經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼，流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險，荒山野嶺的孤寂、無人問
該書內含道家與兩宋道教哲學、道家與宋代佛教哲學、道家與宋初儒學、道家思想在理學中的體現、道家與心學、道家與實學等九章內容...
《周易》是中國最早最重要的典籍之一，在中華文化史上占有極重要的地位，儒家尊之為“群經之首”，道家崇之為“三玄之一”。此書產生的歷史，充滿美妙的神話傳說，向來令人神往。其探賾索隱、玄思宇宙的深奧哲學和象數圖式，在世界文化史上也是獨樹一幟的，令古今中外不少思想家、政治家、科學家、術數家為之傾倒。《周易》蘊涵著多方面的文化價值，在中華文化史上占有特殊的歷史地位，受到普遍推崇。思想家們看重其大化“流行”，陰陽對待，日新生生的哲學理論，蘊涵著中
法、術、勢。法：健全法制：勢：君主的威勢；術：駕御群臣，推行法令的策略與手段。法、術、勢合而為一的東方政治家（全彩典藏圖本）。 法家是春秋戰國時期的一個主要學派。“法者。編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也。”法家主張法、術、勢的結合法，指法律制度；術。指君王駕御群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段；勢，指君王的權勢。 為達此目的，法家提出了一整套的理論和方法，為后來秦朝統一中國。建立中央集權制度提供了有效的理論依據。從秦朝開
叔本華著韋啟昌譯的《人生的智慧/叔本華系列》以“優雅的文體”、暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學，從世俗的角度探討了人生應遵循的原則...
本書分為知行合一之教、王陽明生活、王陽明及其思想和王陽明生平四篇。具體內容包括: 引論 ; 知行合一說之內容 ; 知行合一說在哲學上的根據 ; 知行合一與致良知 ; 幼年生活與其家庭 ; 不凡的童子 ; 少年時代之陽明 ; 應試生活 ; 初入仕途的政治生活 ; 改過自新的生活 ; 龍場生活等...
本書包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想的重要資料。上卷經王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想。《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集，是一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。不但全面闡述了王陽明的思想，也體現了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術，具有一定的出版價值...
《列子全譯》對《列子》做了介紹。《列子》是一部奇書。 它之奇，一是不明作者，甚至有人根本懷疑有無列子其人。說此書為列子本人所撰者有之，說此書為秦漢時老莊之徒所撰者有之，說此書為漢代人、為魏晉人假托列子之名而撰者有之，說此書就是作注者張湛所偽造者有之。二是內容較為駁雜。有人認為它傾向于道家，有人認為它思想頹廢、放縱情欲，有人認為它對黑暗丑惡的社會進行了抨擊，有人則認為它思想體系混亂，詭譎荒誕。三是寓言故事特別多，全書有寓言故事102個，
《漢易闡微(套裝上下冊)》：徐芹庭先生發憤述作，歷時四載，成《漢易闡微》篇。鉤深致遠，探賾索隱，因循清人輯佚之成果，補足缺失。以義理為主，象數為宗，文字聲韻音之學通其詁訓。闡夫子之微言，述漢儒之元意...
" 《論語》全面記錄了孔子及其有名弟子的言行，是每個中國人都不能逾越的圣典，是審視我們生活方式原點的思想寶庫，也是凝聚智慧、磨煉人性的永恒名作。 《論語之心》是日本儒學研究泰斗加地伸行寫給大眾的《論語》普及讀物。基于對人類幸福的真諦這一核心命題的思考，作者從《論語》中精心摘選了一百二十余個章句，對其進行體系化整理，將其劃分為十二個章節。不僅全面介紹孔子生平、閱讀《論語》的樂趣與方法，同時生動闡釋《論語》的思想精髓，重新審
●第一輯 生命主宰，全在于人的內心 不要忽視內心的巨大力量/2 心靈自然純粹，才能創造奇跡/5 人的一切行為都來源于心的指揮/8 擁有平常心，能走出五濁惡世/11 新唯“心”主義：一切皆由心生/14 卓絕的頭腦比不過強大的內心/17 表面迎合，遠不如內心契合/20 心燈不滅，世風詐起也枉然/23 一定要做一個“富心人”/27 安定的心靈土壤里滋生出慧根/31 第二輯 修煉內心，提升自己的優選途徑 拿什么培養自己的素養/36 不會自我調
《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集。是一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。《傳習錄》不但全面闡述了王陽明的思想，同時還體現了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術。因此該書一經問世，便受到士人的推崇...
本書收集了莊子的33個名篇，并逐一對各篇做了權威的詮釋以及題解、串講、按語，征引了古今治莊學者的精辟見解。與其他注本不同的是，作者雖側重于莊子的文學特色研究，也兼顧研究莊子的哲學、美學等方面的問題，并將知識性與學術性相結合，是極具學術價值和提升知識修養的有關讀物。 作者在本書《導讀》中，又對莊子在哲學和美學方面的非凡建樹及其高度的文學藝術性相結合、普及與提高相結合的著作，具有深入淺出的特點，很適宜大學生、研究生、作家和大學文科教師閱
1930年春，羅振玉應日本學者松崎鶴雄之邀，講清朝學術源流概略。該書的主體內容即為羅振玉講述、松崎鶴雄日文譯注、大連耆宿穆傳金中譯的《清朝學術源流概略》。書中先從追溯清之前的歷代學術變遷入手，對先秦至明代的歷朝學術予以簡單評述，以此作為討論清代學術的前提和基礎。接著對有清一代的整體學術面貌，從學術淵源、學術流派、研究方法、學術得失等四個方面進行敘述和評價。在編校過程中，以羅氏文集中的《本朝學術源流概略》作為參照。為了使讀者和研究者盡可
本書內括了墨學產生的時代條件、墨翟與《墨子》一書、止楚攻宋的故事、非攻和兼愛、三表、后期墨家和《墨經》、墨學的歷史地位等...
《中國近代思想史論》收錄作者對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物（如康有為、譚嗣同、嚴復、孫中山、章太炎、魯迅等）的系統論述和細致分析。 首篇即從思想角度剖析太平天國為何“其興也勃，其亡也忽”，指出農民革命戰爭諸多規律性的現象，慨乎言之，深意存焉。 其后數篇則詳盡分疏戊戌變法的維新思想和人物，于康有為大同思想和托古改制策略評價甚高。此外，對嚴復在中國近代思想史的特殊地位、章太炎民粹主義的突出思想特征、上世
◎通往高手之路，閱讀經典必不可少，它給你帶來的不是花哨的招式，而是渾厚的內力。 ◎熊逸他是一位思想隱士，為極其低調，至今沒幾個人知道他的真名，他的知識圖譜跨度極大，道家、佛家、西方哲學、文學、詩歌樣樣精通。他在得到開了三門課程，已經有15萬人跟隨他學習。 ◎與純粹學術的呆板文風完全不同，這是一部流暢優美的經典故事集。 ◎《熊逸書院：中國經典思想講稿》是一部誠意之作，它權威、有趣、真摯，易懂。 ◎一些蒼老的經典在今天貌似已經失去活力，
《周易相學釋疑》反映了幾千年傳統文化對自身和他人探究的欲求。對當今讀者來講，認識了解這一復雜的傳統文化內容，同時又鑒別其消極因素，是一項較有意義的文化探險。《易》非坊間認為的算命之術，實乃修身以至治國之哲理所在，現代人誠不可不學“周易相學”的相關知識，學“周易相學”必有幫助讀者釋疑解惑之書，此書如是...
《易經》位列《十三經注疏》之首，是中華文化寶庫中最為古老而又成熟的偉大經典。它不僅是我國最早的一部j、筮書，而且還是一部凝聚了古圣先賢智慧的哲學書。其內容涵蓋天道、人道、地道，通過設卦觀象，描繪自然造化的奧妙情境，喻示人世間的吉兇禍福與處世為人之道。 本書譯文通俗、易懂，為您一掃艱澀、難懂的古文障礙。且本書采用圖解的方式，精彩的圖片、深入的解析讓書中的內容變得生動、簡單起來。書中配有豐富的插圖，包括手繪卦象圖和經典古圖，并附有文
其書中融會象數、義理，開拓了新的象數易學理論，杭氏也成為科學易的先驅者。他廣泛引用當時中國人所理解的西方近代天文、數學、物理、化學、生物學知識，論述傳統易學中的卦氣、納甲?爻辰、先天和后天八卦、河圖、洛書等，力圖貫通古今哲學、科學乃至宗教思想。杭辛齋易學思想充分體現了易學研究轉軌過程中的博雜現象，既反映了中西文化的淺層會通，亦反映了古代風化的蛻變過程...
本書共分為五部分，主要內容包括：修身、應酬、評議、閑適、概論...
智慧果叢書。才人經世，能人取世，曉人逢世，名人垂世，高人玩世，達人出世。 《小窗幽記》全書共分十二卷。每卷含清言數十段乃至二百段不等，皆以人生某個問題統領全卷。特以“醒”字為全集之首，其中自有其深意。醒發之于醉，因此當其“趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬”之時，“醒”字便不啻為一貼清涼散。“醒”又必與“悟”字相連。故而“悟”則為全書的主旨。 人生是一本大書，其中有著人類永遠無法窮盡的智慧與奧秘。人生也是一門藝術，從中我們可
本書內容包括：不義而富且貴，于我如浮云——孔子的生活智慧學；圣人之道，為而不爭——老子讓我們領悟“自然”是最好的老師；我善養吾浩然之氣——孟子讓我們挺起脊梁等...
簡介 《論語》：論語，愈看愈風滋味出。……孔子言語一似沒緊要說出來，自是包含無限道理，無些滲漏。 ——宋·黎靖德編《朱子語類·卷十九》 《論語》，文字雖極簡樸直捷，卻能把孔子的積極的思想完全展現出來。 ——鄭振鐸 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。...
本書本著為儒學續統正源, 使今人能夠正確認識儒學真精神的目的, 沿著內圣、外王的兩條路向, 分別介紹了儒學從孔子到王陽明的發展線索, 并指出宋明理學發展到王陽明將內圣外王有效貫通, 使理學形成一完整圓融的“閉環”。書中介紹了儒家重視性命天道, 其核心之一, 是人生之...
老王子
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
孫郁著
汪曾祺
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