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第一哲學(xué)沉思錄

笛卡爾提出“我思, 故我在”的哲學(xué)觀點(diǎn), 以此為基石構(gòu)筑其系統(tǒng)的唯心主義世界觀。在他看來, 自然界是一個(gè)冥頑不化的世界, 唯有人的思維才能認(rèn)識宇宙的奧秘, 探索萬物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律, 因此, 笛卡爾稱自己的哲學(xué)為“第一哲學(xué)”...

人生的智慧

本書使叔本華成為享譽(yù)世界的哲學(xué)家。在這本書中, 作者從世俗的角度, 對人生應(yīng)該遵循的原則進(jìn)行了探討。用冷靜睿智、詼諧優(yōu)雅的筆觸告訴我們?nèi)绾尾拍苄腋５囟冗^一生。內(nèi)容包括: 基本的劃分 ; 人的自身 ; 人所擁有的財(cái)產(chǎn) ; 人所展現(xiàn)的表象 ; 建議和格言 ; 人生的各個(gè)階段...

書的故事

本書共分為上、下兩卷, 其主要內(nèi)容包括: 活的書 ; 一個(gè)活圖書館的故事 ; 幫助記憶的東西 ; 會說話的東西 ; 會告密的紙 ; 圖畫文字 ; 探險(xiǎn)隊(duì)迷途的故事 ; 啞謎的文字 ; 文字的遷徙 ; 不朽的書等...

沉思錄

《沉思錄》是古羅馬哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實(shí)卻直抵人心，是斯多葛派哲學(xué)（斯多亞哲學(xué)）的一個(gè)里程碑。作者在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對社會的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質(zhì)

中國哲學(xué)小講

作者采取以時(shí)間為縱線的經(jīng)典整理方法，以哲學(xué)范疇為起點(diǎn)，以倫理學(xué)與宗教為擴(kuò)展，精要論述了中國哲學(xué)思想史的發(fā)展以及特點(diǎn)。并揭示了中國思想史與西方思想史在發(fā)展上的不同。書中不僅提到了我們熟悉的儒家的孔子、孟子、荀子；道家的老子、莊子、列子；程朱理學(xué)的程頤、朱熹；心學(xué)的王陽明，還包含鮮少有人提及的楊朱、墨子等思想家。大量引用名家經(jīng)典著作，有理有據(jù)，說理曉暢了然。 ...

步行哲學(xué)家

在27個(gè)生動(dòng)睿智的故事里，作家通過漫步這一線索描繪出一部簡短的哲學(xué)史。亞里士多德在學(xué)園里邊漫步邊講課，康德每天在哥尼斯堡散步，盧梭走遍法國，尼采在錫爾斯瑪利亞山脊漫步。以及其他很多哲學(xué)家他們在其他的大陸，用另外的語言在漫步中發(fā)展他們的思想...

中國哲學(xué)小史

《小書館》系列叢書，收入20世紀(jì)初以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價(jià)值的文史作品。名為“小”，意味著篇幅小，使讀者在短時(shí)間內(nèi)可獲得一方面的知識精粹；即便是大論題，也會找小的切入口，具體而微，從小處著眼談大問題，使閱讀饒有趣味。 本系列擬出版100多種，首輯收入十本。 《中國哲學(xué)小史》乃馮友蘭的一本小書，言簡意賅，把數(shù)千年的中國哲學(xué)思想“濃縮得可以一口吞”。馮友蘭是中國哲學(xué)史上泰山一般的人物，本書實(shí)可謂“大家小書”。正文后

了凡四訓(xùn)

費(fèi)勇教授評價(jià)袁了凡的《了凡四訓(xùn)》：“因?yàn)槭菍懡o后代，就格外誠懇，拼著一切法子想把自己畢生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、一切的人生感悟教給孩子，希望他們過上好的生活。”明代思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn)，以畢生學(xué)識、經(jīng)歷與感悟?yàn)楦�基，諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊。 曾國藩讀后，感念書中“今日種種，譬如今日生”之言，為自己改號“滌生”，并且要求曾氏子侄必讀此書；胡適奉此書

百家講壇:于丹《論語》感悟

《于丹〈論語〉感悟》是《于丹〈論語〉心得》的續(xù)篇,從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個(gè)方面闡述了《論語》中所蘊(yùn)藏的智慧及其對現(xiàn)代生活的啟示。全書語言表述上具有哲理詩的特點(diǎn),流暢親切,感性自然,又多格言警句,深入透徹。 本書以央視2008年“百家講壇”同名講座之完整錄音稿為基礎(chǔ)修訂潤色而成,比該講座的電視播出版內(nèi)容更全面、更豐富,文字量多出將近一倍。全書雙色印刷,并以著名畫家陳傳席畫作為彩色插頁,

阿德勒論靈魂與情感

心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。《阿德勒論靈魂與情感》不僅涵蓋了人類極具智慧的語言，同時(shí)也是人們立身處世的準(zhǔn)則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國人們所推崇，其主要原因是使不計(jì)其數(shù)的人受益終生...

西方哲學(xué)與人生-第二卷

西方文化在一定程度上主導(dǎo)著世界潮流，而真正要深入認(rèn)識西方文化，就不能繞過居于其核心地位的西方哲學(xué)。哲學(xué)與宗教深入西方人生活與思想之中，品讀西方哲學(xué)也就是品味西方心靈...

我的生命哲學(xué)(九品)

在動(dòng)蕩不安的世界中，如何安頓自己的內(nèi)心？ 在疫情影響的時(shí)代如何找到自己活著的意義？ 是尋找自我，還是創(chuàng)造自我？ 是傾聽內(nèi)心的聲音，還是接受命運(yùn)的安排？ 李銀河從生活、工作、讀書、交友等多個(gè)方面分享了自己的生活經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)思考。其中有大量的內(nèi)心掙扎痕跡，相信會引起遇到相同問題的讀者的共鳴。她認(rèn)為真正的自我并非某種存在于那里可以被找到或被發(fā)現(xiàn)的東西，而是必須被創(chuàng)造的東西。李銀河能夠坦蕩快樂的秘密，都在這本書里...

財(cái)神文化

現(xiàn)代社會，很多人都喜歡供財(cái)神、拜財(cái)神！大家是否有這樣的疑問，財(cái)神真的能帶來財(cái)運(yùn)嗎？為什么很多人天天求財(cái)神，卻不能如愿？...

社會研究中的良知與認(rèn)知

學(xué)術(shù)專著。本書以寬廣的學(xué)術(shù)視野，深厚的學(xué)術(shù)積累，多角度多層次地梳理和評述了現(xiàn)代社會哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)進(jìn)路、理論短長及其產(chǎn)生的影響和意義，內(nèi)容涉及實(shí)證主義、結(jié)構(gòu)主義、理性選擇理論等學(xué)術(shù)流派，馬克思、哈貝馬斯、海德格爾、涂爾干、熊十力、馮友蘭等中外著名思想家的思想，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行中外社會哲學(xué)思想的比較性研究...

洛克論人權(quán)與自由

精華絕世，字字珠璣，常識與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶。　　思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻(xiàn)與恩典。　　心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。　　《洛克論人權(quán)與自由》這部文叢，不僅涵蓋了人類具智慧的語言，同時(shí)也是人們立身處世的準(zhǔn)則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國人們所推崇，其主要原因是使不計(jì)其數(shù)的人受益終生...

好的孤獨(dú)

當(dāng)你一個(gè)人獨(dú)處，自我的力量就開始覺醒，內(nèi)心會變得越來越強(qiáng)大。孤獨(dú)讓你遠(yuǎn)離喧囂，內(nèi)心沉靜而有力，判斷無比清晰；孤獨(dú)帶你找到自我，聽取內(nèi)心的聲音，應(yīng)對外界難題；孤獨(dú)領(lǐng)你看清人生，不再慌亂和迷茫，活得從容堅(jiān)定。孤獨(dú)讓你與自己對話，內(nèi)心才是一切的答案。所有復(fù)雜會變得簡單，所有空虛會變得充實(shí)，所有焦慮會變?yōu)槠届o，所有脆弱會變?yōu)閺?qiáng)大。從此再也不會感到迷茫，再也不會為誰受傷。當(dāng)你*終脫胎換骨，一定會感謝曾經(jīng)的孤獨(dú)。本書由復(fù)旦大學(xué)陳果老師近10年

哲學(xué)家們都干了些什么?

“哲學(xué)史寫得這么淺白風(fēng)趣八卦，你讓我們哲學(xué)系的人還怎么混？！” 轟動(dòng)豆瓣的奇葩之書，連續(xù)三年蟬聯(lián)豆瓣電子閱讀榜第一的神作，經(jīng)作者全面修訂后，2015年重新問市！ 用窮兇極惡的吐槽和喜聞樂見的八卦，徹底瓦解你對哲學(xué)史的成見 翻開任何一頁，都是欲罷不能的哲♂學(xué)♂故事 來吧，哲學(xué)家們！自己說說看，你們究竟都干了些什么？...

漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書:善惡的彼岸

《善惡的彼岸》于1885年夏動(dòng)筆，翌年冬完成。尼采在該書中力圖界定“善”與“惡”這兩個(gè)相對的詞，為圖區(qū)分道德和非道德。他察覺到人們?yōu)槭构糯�道德�?zhǔn)則和現(xiàn)代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，認(rèn)識到人們經(jīng)常在道德理論和社會實(shí)踐之間做出妥協(xié)。他的目的是確立道德與需要之間的關(guān)系，為人類行為構(gòu)造一個(gè)可操作的基礎(chǔ)，所以，《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體系做出的*重要的貢獻(xiàn)之一，觸及了其哲學(xué)的許多*深層的原理...

文德爾班哲學(xué)導(dǎo)論

本書以存在 (理論) 問題和價(jià)值問題的區(qū)分為基礎(chǔ), 以價(jià)值的存在與存在的價(jià)值之間的關(guān)系立論, 探討了本體論、發(fā)生論、認(rèn)識論、倫理學(xué)、美學(xué)、宗教等各類哲學(xué)問題。主要內(nèi)容包括: 理論問題、價(jià)值論問題兩部分...

安妮聊哲學(xué)

英國最受追捧的安萬特科學(xué)圖書獎(jiǎng)得主安妮與你聊聊哲學(xué)那些事 有料、有圖、有真相，另類解讀讓你在捧腹之余，感悟人生的真諦 如何懲戒罪犯？ 如何構(gòu)建教育體系？ 如何布置監(jiān)控?cái)z像機(jī)？ 我們的食物當(dāng)中是否存在轉(zhuǎn)基因成分？ 我們應(yīng)繳納多少稅額？ “我不是故意的”這句話說了又有用嗎？ 甚至在關(guān)于如何對待有關(guān)在線色情視頻，以及我們可否進(jìn)行器官移植等方面的問題上，我們都離不開“哲學(xué)”方面的思考。我們的每個(gè)決定和生活的方方面面都與哲學(xué)密不可分。讓安妮·魯

宋代理學(xué)三書隨劄

《錢穆作品系列：宋代理學(xué)三書隨劄（3版）》為錢穆對宋代理學(xué)三書——元代劉因所編《朱子四書集義精要》、周濂溪《能書》及朱熹、呂東萊編《近思錄》——所作的讀書答記，以發(fā)揮理學(xué)家之共同要義為主，簡明扼要地辨析了枕頭代理學(xué)對傳統(tǒng)孔孟儒家思想的闡釋、繼承和發(fā)展。書珍附有四篇論文，深入淺出地探計(jì)了中國文化、思想之大要、精義...

哲學(xué)有氧氣論行走

尼采通過行走，在誕生的悲劇中發(fā)現(xiàn)向上的力量；蘭波通過行走，在風(fēng)暴中抒寫激情的詩篇；梭羅通過行走，在瓦爾登湖邊完成對野性的征服；本雅明通過行走，在城市游蕩中成為詩意的漫游者。人生，就是一場漫長的行走，我們都在行走中尋找意義。而日常的行走，是簡單的療愈。看完這本書，你會迫不及待地想要放下手機(jī)行走起來，去激發(fā)創(chuàng)造、喚醒自由，同時(shí)也令靈魂獲得平靜...

在絕境中活下來:尼采超級生存哲學(xué)

本書是日本作家白取春彥整理自尼采文獻(xiàn)的一本給人思考啟迪的人生哲理書。尼采尤其擅長從人生的不同方面:如何認(rèn)識自己、了解自己，如何確立自己的人生目標(biāo)及生活方式等，引導(dǎo)大眾去尋找各自的人生路徑。尼采告訴我們：“從尊重一事無成的自己開始，找到內(nèi)心強(qiáng)大的自己”，“永遠(yuǎn)不要舍棄靈魂中那個(gè)心高氣傲的英雄”。他獻(xiàn)給人類的永遠(yuǎn)是“新的信仰和新的希望”。 全書精選編譯了尼采232則語錄,分別以“己”“喜”“生”“心”“友”“世”“人”“愛”“知”“美”等

處世的藝術(shù)

本書主要內(nèi)容包括: 萬物皆已達(dá)到圓滿的境界, 而成為一個(gè)真正的人, 則是一切圓滿中最大的 ; 性格和智力 ; 既不顯山, 又不露水 ; 知識和勇氣俱在, 方可成就偉業(yè) ; 要使眾人有賴于你等...

近思錄

本書是“智慧果叢書”之一。這是一部儒家簡明而有代表性的哲學(xué)著作。本書前冠以專家導(dǎo)讀，勾勒其理論框架，剔抉其精義奧妙，探索其學(xué)術(shù)源流、文化背景，幫助讀者確切理解原著。同時(shí)本書勾畫出了儒學(xué)前后發(fā)展的主線，是問津宋以后儒學(xué)演進(jìn)、下探當(dāng)代新儒學(xué)源流必讀的入門書。...

中國思想簡史

《中國思想簡史》是日本哲學(xué)家武內(nèi)義雄所作的中國哲學(xué)思想史論著。《中國思想簡史》按時(shí)間順序，詳盡地介紹并分析了上自殷周、下迄明清的中國哲學(xué)史。除一般中國哲學(xué)史著作重視的儒家學(xué)說、宋明理學(xué)之外，本書對以往為主流所忽略的思想流派，如稷下學(xué)派、兩漢經(jīng)學(xué)，有精到之論述。以“流派”為梳理中國哲學(xué)史之枝干，理路清晰，便于讀者把握。對中國哲學(xué)史之分期及演進(jìn)過程，有獨(dú)到之見...

(正念的奇跡》

行走時(shí)，修行者應(yīng)當(dāng)覺知到他正在行走，坐下時(shí)，修行者應(yīng)當(dāng)覺知到他正在坐下，躺下時(shí)，修行者應(yīng)當(dāng)覺知到他正在躺下……無論身體是何種姿勢，修行者都應(yīng)當(dāng)對此有所覺知。如此修習(xí)，修行者才能觀照內(nèi)身，直入正念，安住其中…...

儒家傳統(tǒng)與文明對話

本土意識、傳統(tǒng)紐帶和認(rèn)同 造成多樣性和不斷高漲的自我認(rèn)同意識的一個(gè)重要原因在于，全球化使 本土的覺悟、意識、敏感、情緒和熱情空前凸顯出來。盡管我們或許不能把 這種強(qiáng)烈的“傳統(tǒng)紐帶”依附意識的重新出現(xiàn)完全歸因于各種全球化趨勢， 但它很可能是這些趨勢所帶來的一個(gè)意外后果。 在描述目前的人類狀況時(shí)，我們不能忽略種族、性別、語言、地域、階 層、年齡和信仰等因素。種族歧視威

中國哲學(xué)史概論-(上.中.下)

本書是渡邊秀方對中國哲學(xué)的系統(tǒng)概述，全書分為三部。第一部分，于先秦時(shí)代則明示孔子刪定的經(jīng)典，以及莊列墨等所著的書，從而研究其思想的淵源及內(nèi)涵；第二部分，對中世（漢代至宋之前）陰陽、五行及道佛的宗教思想等，皆取分析的記述法，從而揭示當(dāng)時(shí)神秘的時(shí)代思潮；第三部分，近世（宋之后）對于周邵張二程的思想進(jìn)行詳細(xì)論述。 本書是國家出版基金項(xiàng)目“近代海外漢學(xué)名著叢刊”中的一種。 本套叢書規(guī)模宏大、版本珍貴、視角獨(dú)特，所選皆為純學(xué)術(shù)論著。 “近代海外

波普爾論開放社會與極權(quán)

卡爾·波普爾是批判理性主義的創(chuàng)始人。他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)觀察必須以一定理論為指導(dǎo)，但理論本身又是可證偽的，因此應(yīng)對之采取批判的態(tài)度。《波普爾論開放社會與極權(quán)》是一部政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)的批判性導(dǎo)言，也是對某些社會重建原則的審查。其目的和研究方法在《引言》中得到陳述。即使是回溯既往之處，書中的問題也是我們自己時(shí)代的問題；而我也竭盡所能簡單地說明這些問題，希望能澄清我們?nèi)�都關(guān)注的這些爭議...

人生的智慧

本書主要內(nèi)容包括: 論塵世的苦難 ; 論生存之虛空 ; 論物自身與現(xiàn)象的對立 ; 論哲學(xué)與智慧 ; 論獨(dú)立思考 ; 論書籍與寫作 ; 論美 ; 論法律與政治 ; 論人生的不同階段 ; 論心理 ; 論自殺與死亡等...

老子譯解

周易入門

本書主要論述了《周易》包括哪些內(nèi)容、《周易》命名的含義何在、誰是《周易》的作者、讀《周易》必須注意哪些基本條例、怎樣理解《周易》的性質(zhì)、《周易》學(xué)說的流傳經(jīng)過了幾個(gè)階段、研究《周易》應(yīng)當(dāng)掌握哪些主要方法等...

查拉圖斯特拉如是說

全書以汪洋恣肆的詩體寫成, 熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐, 通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示, 在世界哲學(xué)史和詩歌史上均占有獨(dú)特的不朽的地位。內(nèi)容包括: 查拉圖斯拉的說教 ; 三段變化 ; 道德的講座 ; 輕視肉體者等...

哲學(xué)任意門:簡單有趣的哲思小史

◆生活哲學(xué)啟蒙書：本書按主題分為生活中人們常常涉足其中的五個(gè)部分快樂信仰處世生死社會，將哲學(xué)的奧義深入淺出地融于平凡的生活中。摒棄了哲學(xué)書的晦澀難懂和大部頭，用格言 哲學(xué)觀念 哲學(xué)故事的方式，使哲學(xué)不再如遙不可及的星辰，而成為了引導(dǎo)人們開啟智慧的任意門。 ◆哲學(xué)思想小史：書稿一共提及了近四十位思想大家，時(shí)間跨度從古希臘古羅馬到文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)直至近現(xiàn)代，將他們哲學(xué)思想的精華分門別類予以呈現(xiàn)，可以說是一部濃縮版的哲學(xué)思想史。所攝取的思

易經(jīng)雜說

本書是有關(guān)《易經(jīng)》的講記。其中, 前部分主要介紹了《易經(jīng)》的一般知識, 以及與之相關(guān)的一些問題。后部分著重解釋了六十四卦 (始“乾卦”, 終“未濟(jì)卦”) , 而以對“乾卦”的解說為最詳。內(nèi)容包括: 卦名、卦辭、爻辭, 以及解釋它們的《彖辭》《象辭》《文言》等...

哲學(xué)家們都在想什么

閱讀哲人故事, 感受哲學(xué)的深刻與廣闊, 聆聽智者心音, 探尋人生的奧秘與意義。知識關(guān)乎事物, 智慧關(guān)乎人生。《哲學(xué)家們都在想什么》介紹了尼采、康德、柏拉圖、羅素、德謨克利特等44位哲學(xué)家的生活趣事和哲理故事。人們提起哲學(xué), 都會想到干澀、難懂、深?yuàn)W, 而本書作者巧用搞笑、趣味的方式解讀嚴(yán)肅正經(jīng)的哲學(xué)哲人背后的思想和故事, 引導(dǎo)讀者了解哲學(xué)家的生活, 了解他們的哲學(xué), 以更寬容、更謹(jǐn)慎的心態(tài)去看待哲學(xué), 從而更積極地探索人生的奧秘, 追

老子今釋

本書內(nèi)容包括：重論老子及其學(xué)說、道經(jīng)、德經(jīng)。在本書之《緒言》中，鄭先生首先對《老子》一書通論，闡明了自己對于《老子》一書文本、老子之學(xué)淵源等基本的觀點(diǎn)和認(rèn)識...

樊登講論語:先進(jìn)

本書是對樊登人生影響最大的一本書。樊登在2001年進(jìn)入央視做節(jié)目。進(jìn)中央電視臺的第一年, 他的人生進(jìn)入了一個(gè)低谷, 他做的很多節(jié)目都被“斃”掉了, 他陷入了巨大的迷茫中。這段時(shí)間, 是《論語》陪他度過的。孔子的諄諄教誨, 逐漸讓樊登豁然開朗。在之后的十幾年里, 樊登捧著《論語》反反復(fù)復(fù)研讀了幾十遍。從翻譯版本開始研究, 到南懷瑾、李宗吾、錢穆, 再到古今學(xué)者關(guān)于《論語》的各種注疏都了然于心。在創(chuàng)立“樊登讀書”的過程中, 每當(dāng)遇到阻礙,

當(dāng)代文學(xué):空空之外

本書集中體現(xiàn)了西部文化的特色：當(dāng)下關(guān)懷，包括文化傳承、哲學(xué)理論、實(shí)踐和妙用四個(gè)部分，其內(nèi)容直指人心，是關(guān)于東方哲學(xué)的一次資料性梳理，是一場東方哲學(xué)與西部文化的思想碰撞，是東方哲學(xué)和傳統(tǒng)文化的生活化妙用...

樹:我心狂野(知物系列)

本書作者馬修·勒，哈佛大學(xué)Berkman Klein中心副主任。樹，這種在我們?nèi)粘Ｉ�活中司空見慣之物。我們砍下它的枝條，在很多方面讓它服務(wù)我們?nèi)祟悾�比如紙張、建筑材料等。從家譜到知識譜系，樹涵蓋了很好巨大的一塊文化疆域。馬修·勒沿著樹的枝條，穿越藝術(shù)、詩歌，以及荒野想象的邊緣之地，為我們揭示了這一與人性纏繞不清之物復(fù)雜而豐富的意涵...

滿足的限度

永無止境地提高商品的數(shù)量以及消費(fèi)的層次，成為這個(gè)工業(yè)社會公民的唯一信仰，也成為人們所有渴望與擔(dān)憂的唯一考慮。文明正朝著巨大的物質(zhì)性積累積壓自然生態(tài)和社會關(guān)注的方向發(fā)展，在生活的各個(gè)維度，都顯示出危機(jī)的狀況。然而，市場能否解決所有的問題？作者通過本書的三個(gè)組成部分：檢驗(yàn)、診斷、處方，對供需進(jìn)行了分析，對于人們的真實(shí)需求及商品所能提供的福利的局限進(jìn)行了分析，并將當(dāng)代的發(fā)展納入生態(tài)的考量，同時(shí)對于現(xiàn)代人在自然與文化、欲望與理性、需求與商品之

知魚之樂

本書是一本哲理隨筆，匯集了作者數(shù)十年的思想精髓。在閱讀這本哲理隨筆之前，請讀者諸君做好迎接一場思想地震的心理準(zhǔn)備。自然存在、精神存在、社會存在，這是三個(gè)截然不同、無法貫通的領(lǐng)域嗎？ 答案是否定的，《知魚之樂》的作者要告訴我們一種全新的視角和思想方法，原來這三者統(tǒng)一于一個(gè)更基源的自然律——遞弱代償。 讀后，必將發(fā)生一場思想地震，其強(qiáng)度將由你自己決定...

小窗幽記(八品)

《小窗幽記》全書共分十三卷。每卷含清言數(shù)十段乃至二百段不等，皆以人生某個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)全卷。特以“醒字為全集之首，其中自有其深意。醒發(fā)之于醉，因此當(dāng)其”趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬“之時(shí)”，“醒”字便不啻為一貼清涼散。“醒”又必與“悟”字相連。故而“悟”則為全書的主旨。 《小窗幽記》中不是沒有偶一閃現(xiàn)的思想火花，但它卻寧愿將其化為冷竣的一笑，豁達(dá)的寬容，乃至自我調(diào)侃，有時(shí)甚至帶有相當(dāng)多的消極、頹唐和及時(shí)行樂的思想糟粕。

動(dòng)物論語:72個(gè)動(dòng)物的人文鏡像(上下)

這是一本談?wù)搫?dòng)物文化的大書,思想獨(dú)到而大氣,文體靈動(dòng)而精怪,顯示了作家蔣藍(lán)試圖修正人們慣常思維的不懈努力,不愧為當(dāng)代動(dòng)物隨筆的扛鼎之作。本書傾情之處不是動(dòng)物慣常的生活,而是動(dòng)物在空氣中燃燒的身體,在夢境邊緣徘徊的腳步以及投射在文字深處的脈動(dòng)。本書生動(dòng)而形象地介紹了72個(gè)動(dòng)物的人文鏡像。從低等生物一直介紹到高等生物,從捕捉某種生物的特性,進(jìn)而聯(lián)想到人類的哲學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)方面的“生物鏡像”,觀察、梳理它們在人文世界的姿態(tài)和步伐,以文化

周易正讀

本書是一本優(yōu)秀的周易入門讀物，既包含了與周易相關(guān)的基礎(chǔ)知識，又包含了周易六十四卦的解讀，解讀簡明精到，適合廣大周易愛好者閱讀。...

宮崎市定讀《論語》

《論語》并非艱澀刻板的儒教圣典或教訓(xùn)集，而是孔子向弟子們傳授禮儀之法、處世之道，講解詩詞歌賦、評說古今人物的為人之論。學(xué)貫東西古籍的大師級學(xué)者宮崎市定先生，不囿于傳統(tǒng)的古文注釋，對原文靈動(dòng)的語言、韻律、文體再三吟味、斟酌，并做出大膽的歷史推理，完成了《論語》現(xiàn)代日語版的嘗試。如是，這部“中國經(jīng)典中的經(jīng)典”才終于在現(xiàn)代日本人面前得以復(fù)活。（礪波護(hù) / 京都大學(xué)...

智者的自我修養(yǎng)-蒙田的生活哲學(xué)

蒙田以一個(gè)智者的眼光，觀察和思考大千世界的蕓蕓眾生，對人類許多共有的思想感情，提出了自己獨(dú)到的見解，給人以深思和反省。本書內(nèi)容包羅萬象，融書本知識和生活經(jīng)驗(yàn)為一體，幫助你提高對人生的理解，帶給你一種樂觀、積極和充滿智慧的人生態(tài)度，教給你生活的藝術(shù)。...

《人間詞話》的哲學(xué)基礎(chǔ)

這是一本有關(guān)研究《人間詞話》的作品。 《人間詞話》是學(xué)術(shù)大師王國維的代表作，也是一百年來zui負(fù)盛名的詞話經(jīng)典。《人間詞話》誕生于新舊時(shí)代與中西學(xué)術(shù)之交，王國維用中國傳統(tǒng)詩論的形式， 作者在當(dāng)代審美視角的觀照下，發(fā)前人所未見，細(xì)致入微，切中肯綮 ...

方與圓

本書以理論聯(lián)系實(shí)際，全面系統(tǒng)闡釋方與圓的人生大智慧；從淺顯到深?yuàn)W，完整展現(xiàn)方與圓的人生哲學(xué)。在內(nèi)容上涵蓋了社會生活的方方面面，講述了為人之道、處世之道、商海之道以及謀略之道等，并以事例為佐證，說明如何在生活中、職場中、商海中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用方圓哲學(xué)和方圓智慧，教你圓潤為人、圓融處世的技巧和學(xué)問，正確面對商海謀略中的博弈和競爭，在社會上、職場中管人馭人的絕招和策略等，讓你占盡先機(jī)，步步為營，早一步窺得成功的秘密...

政治哲學(xué)的巔峰對壘

這是有關(guān)世界哲學(xué)的論著。作者兼顧西方與東方哲學(xué)，為讀者梳理哲學(xué)與人生之間的聯(lián)系。 以西方為焦點(diǎn)，作者從哲學(xué)原意延伸而出，引經(jīng)據(jù)典，給讀者提供一個(gè)哲學(xué)、以及怎樣應(yīng)用哲學(xué)的基本概念。既有理論定義又有明確的邏輯方法。給喜愛哲學(xué)的讀者充實(shí)了人生問題的框架。 ...

漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書哲學(xué)史講演錄四

本書是黑格爾的最重要的哲學(xué)著作之一。原書在1831年黑格爾死后出版，共三卷。中譯本分四卷出版...