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千字文是歷代書家最喜歡書寫的內容之一,歷目前留下很多書法藝術精品,這套書以書體分類,匯集歷代名家的千字文作品,適合書法學習者臨習及收藏鑒賞使用。該書最大特點在于其高清晰還原了歷代傳世碑帖原貌,讓廣大讀者能夠取法乎上,在圖書的編輯上加入釋文和檢索,增加對應釋文的注解。本系列書也是書法專業學生臨習書之優選...
簡介 《漢魏碑帖選字》由天津楊柳青畫社出版...
《于右任先生遺墨:般若波羅密心經》是陜西任氏(任漢平)釋草符號書法研究會藏品之一,亦為佳品,以饗書法愛好者。學習書法我認為首先要真心去愛,,全心投入靜心練習,穩心感悟,書體之間不是爺爺孫子之排序,不是必須先習楷書才能習行書與草書。書體之間是平行的。兄弟姊妹關系,你喜歡那種書體或者那本字帖你就有興趣,那你就學習那種書體,你就臨那本字帖。有興趣就有吸引力,就容易入帖,就會引發鉆研的信心。有信心,就會堅持的時間久,日復一日自己有進步,有
王左中右 本書是作者以“文字”為核心進行創作的一本圖文作品集。通過重新拆解和組合漢字筆畫、英文字母、圖形輪廓,將字和名人、國家、品牌、社會事件等結合起來,用字來記錄事件、表達觀點、講述故事。 全書分三部分,部分收入“變態字”創作,每件作品對應一句簡潔經典而有幽默感的金句;第二部分收入具有記錄新聞事件的“字新聞”創作,除對應金句外,每個事件還配有一段介紹事件內容的“事件回放”;第三部分為文字和故事結合的“長段子”創作,創意字穿插在故事之
本字帖選輯的70多首軍旅詩詞,是歷代政治家,軍事家,詩人,志士及將軍們的曠世佳作。這些膾炙人口的詩詞,抒發憂國憂民的豪情壯志,充滿堅苦卓絕的軍旅生活氣息,閃耀著氣貫長虹的愛國主義精神,字帖由書法家張學鵬先生用規范的楷書和行書精心書寫,裝訂時加入半透明的書寫紙既可蒙寫、描紅,又可作臨摹范本。 練得一手好字,一輩子受用不盡。使用本字帖,可以強化書定訓練的效果,又能從中學習和欣賞詩詞名篇,振奮精神,陶冶情操,真是青少年尤其是青年難得的
商承祚,字錫永,號契齋。廣東番禺人。生前為中山大學一級教授,國家教委首批博士生導師。是這國著名的古文學、考古學、書法學,文物鑒定學和教育學等領域的專家,成就卓著,素為國內外學術界的敬仰。 商承祚先生性喜收藏文物,用其工新,收集文物,晚年主張“藏寶于國,施惠于國,施惠于民”,將收藏文物數百件捐贈予故宮博物院、中國歷史博物館、廣東省博物館、廣東民間工藝玩物館等;逝世后其子女以先父為楷模,將所藏文物損給深圳博物館、湖南省博物館,表現了
這套書用古代大家的字型集心經內容,每個字根據實際情況適當修繕,合集成作品,配上釋文,方便讀者觀摩與學習...
本系列圖書按照行書、草書、篆書、隸書、楷書五種書法體例分冊。歷覽古今書法前賢,莫不師出有門,本系列圖書的主旨就是給廣大書法愛好者提供全面的、系統的書法字帖,供喜愛者參考、臨摹。 使用者首先選擇這些字帖精研熟練,達到相當程度之后,再反復臨習、揣摩才能掌握書法藝術之精髓,經此過程之后進而走出碑帖,不拘泥古人,實現自我的書風。 書中所選,都是萬千書法名帖中精選出的優秀作品,集中展示,供書法愛好者和館藏人士欣賞研究...
《草訣歌》又名《右軍草法至寶》,它以歌訣的形式幫助記憶草書的結構,是中國古代學習草書的重要門徑。此書*早見于北宋,元刻《草訣百韻歌》是現存較早的刻本,元明之后迭有增損,反映出草書這一藝術形式的流變。著名金石書法家馬國權先生傾盡三十年時間研究、搜集歷代著名草書歌訣,共匯集具有代表性的九篇歌訣,其中既包含了元代初拓本和明萬歷的殿本,也有董其昌、汪由敦等大家書寫或增益的傳世刻本。這些草學遺產經過馬國權先生的整理,不僅可以方便書法愛好者共同鉆
《楚簡精選字帖(1)》是清晰版大字本簡牘書法非常適合作為初學書法者的入手范本,開始先臨寫較規范、易釋讀的字體,然后再慢慢放開廣臨博收。簡牘書法正、行、草、隸、篆兼備,自成體系,初學者完全可以在這個框架內開始自己的書法學習之旅,同時在目前好多書法初學者學習常見的歷代名碑名帖到一定程度無所長進的瓶頸狀態下,簡牘書法的介入無疑也是一個突破,一個極好的選擇,一個亦古亦新的合理途徑...
名家書寫,規范美觀,易學易練 環保用紙,描摹清晰,書寫流暢 感悟心靈哲思,在書寫中收獲內心寧靜...
每一位書法名家都有其代表作品,這些代表作也都是中國古代的經典美文。市面上將之作為字帖出版的多,從文史價值與書法史角度賞析的卻近乎于零。故作為文學愛好者,只能從鉛字里欣賞文章的精彩;作為書法愛好者,又往往只看到圖片中書家的風范,忽略了文章本身。 本系列則提供了一種全新的閱讀方式,以作品圖版代替死板的鉛字,配以精心寫就的解析與背景資料,采用舒心悅目的版式,將書法與文章的魅力同時呈現給讀者。 閱讀的享受之外,通過本系列,書法愛好
“集字字貼”能使學書者比較便捷地從臨摹轉向創作,提高學習的興趣,因此我社推出的“中國對聯集字字貼系列”、“中國古詩集字字貼系列”和“中國古文集字字貼系列”,廣泛書法愛好者和書法教師的歡迎。為了更方便讀者挑選創作內容,現將顏、柳、歐三體楷書和一體隸書作為集字書體,綜合對聯、古詩、古文等集字內容,選編成“集字匯貼”,旨在為讀者學習提供更豐富的參考。 此冊《歐體集字貼》以漢代名碑《九成宮醴泉銘》為集字依托...
詩詞和古文是中華文明的瑰寶,作為學生,掌握好這些知識,既繼承了祖國的優秀文化傳統,培養了良好的文學素養,同時也為自己在應對考試時增加了一份信心。本套字帖囊括了各個學段必須背誦的詩、詞、文,采用橫翻的裝訂方式,不帶薄紙,練字之余,也更方便學生翻閱。...
歷覽古今書法前賢,莫不師出有門。在學書過程中總要首先選擇一種字帖精研熟練,達到相當程度后,再改學另外的字帖。這樣反復臨習、揣摩才能掌握書藝之精髓,經過此過程之后進而走出碑帖,不拘泥古人,實現自我的書風。所以,學貼一定要持之以恒,掌握有效方法,堅持刻苦練習。 要想學好楷書,選貼是重要環節。歷代碑帖中可學者多如星斗,使人眼花繚亂,難做取舍。于立文編寫的本書從萬千楷模中精選出歷史上楷書名家的最優秀作品,集中展示,供書法愛好者欣賞研究,
書法家翁方綱的書法作品 抄經可自我修行、陶冶心靈、減壓靜心 歷代名家作品臨摹系列兼具多種書體風格 抄經時凝神靜氣,專注一心,心靈得以安定。 字字璣珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增長。 翁方綱書法運筆沉酣,墨色濃厚,筆劃豐滿。 今人抄經的意義: 一是減壓靜心,掃除內心的負面情緒,返璞歸真; 二是修習佛法,弘揚佛法,啟迪智慧,凈化心靈; 三是以翁方綱抄寫的《般若波羅蜜多心經》書法作品為底本,可以達到練字的目的。...
本叢書主要收錄了春秋戰國到魏晉時期藝術價值較高且較有代表性的簡牘。這段歷史時期產生出中華極其燦爛的諸子百家文化。在紙張發明并廣泛使用以前, 這些思想大部分借助簡牘記錄下來、流傳下來, 這些斑駁殘損的簡牘上承載著先賢思想情感的法書墨跡, 讓我們有幸目睹了兩千年...
抱持最虔誠的清凈之心抄寫佛經,稱為“抄經”或“寫經”。本書以劉墉所書《般若波羅蜜多心經》字帖為底本,經過處理做抄經描紅用。其用墨厚重,體豐骨勁,渾厚敦實...
本書從學生日常書寫需要出發,以通俗易懂的語言深入淺出地講述了筆畫,偏旁,結構的書寫規則和書寫規范,指導學生把字寫得清晰,勻稱,富于變化,既適合學生自學,也可以作為書法教師上課用書。...
針對廣大書法愛好者的實際需求,結合朝代順序與書體,精選歷代經典碑帖25本,滿足各級書法愛好者之需要,既可以根據自身情況及喜愛選擇原碑原帖直接臨摹、反復臨摹,也可以當經典碑帖欣賞,了解中國書法史。本書前半部分采用原碑原大,高清呈現,逐字注釋,一一對應,方便讀帖;后面是高清放大,輕松臨帖。集字作品以不同的章法形式呈現,選用典型筆畫與部首的范字,可反復臨帖,也可借鑒創作,既能提升書法愛好者的書寫水平,也能提升書法愛好者的鑒賞水平,是書家案頭
書法是中國民族文化的瑰寶,而不僅僅是藝術 因為一部中國書法史,同中國的文化緊密相聯 就說它的起源和演進,就同中國古老的文字結合在一起,.從甲骨文、鐘鼎文、石鼓文,到后來的竹木簡、帛書,不經意中的刨造,都成為后世學者研究不盡的典籍,后世書家追慕不已的境界在世界歷史上,也恐怕沒有一個民族像中華民族這樣,把書寫尊為一法,把書家尊為(圣人)把書法奉為藝術法因其實用性強,使用者而之廣,欣賞者人之眾,恐怕也是別的藝術載體和藝術樣式所無法企及的
譚延闖(一八八○-一九三○)字組安、組庵,號無畏、切齋。湖南茶陵人(生于杭州)。父譚鐘麟(清進士,官至陜甘、閔浙、兩廣總督)。 五歲起讀書寫字。十一歲時遇翁同龢,被稱為奇才。一八九三年(十四歲)考中秀才,一九○四年參加清政府*后一次科考,中試會元,賜進士出身。 一九○九年任湖南諮議局議長,湖南省長兼督軍。一九二二年投奔孫中山,加入國民黨后歷任全湘討賦軍總司令、湖南省省長兼湘軍總司令。一九二六年任中央政治委員會主席,代國民黨中央黨部
優選版本 精準還原 匯聚極具代表性的名家名碑。優選各大機構館藏珍品。首輯收入宋拓12種。原色、原大、原貌呈現。完整保留序、跋、題簽。欣賞 指導 精編 精校組織高校書法專家進行書法欣賞與臨習指導。標點釋文,精審精校,幫助讀者結合文本品味書法。...
本叢書根據廣大書法愛好者的學書需要,結合書法等級考試的特點精心編寫而成,以歷代最受歡迎的經典法帖為范本,從實際出發,遵從循序漸進的原則,對碑帖用筆特點、結字規律、章法布局等都作了較為詳細的臨習指導...
《靈飛經》小楷。又名《六甲靈飛經》。署“開元廿六年”七三八(二月)。無書者名姓。書跡清麗韻秀,乃唐人寫經小楷中之上品。或以為鐘紹京書。真跡曾歸明永樂進士王直,萬歷年間歸海寧陳氏,始以之入石,即陳氏《渤海藏真帖》本。乾隆三十三年嘉祥曾恒德再以真跡刻石稱《滋蕙堂帖》本。 該帖為小楷書法學習的范本之一,現將《滋蕙堂帖》本及傳世墨跡合并出版,以便于對比學習...
王羲之(三〇七-三六五,一作三〇二-三六一),字逸少,山東臨沂人,因官至右軍將軍,故世又稱王右軍,是東晉知名書家,有書圣之譽。擅長楷、行、草諸體,尤其是他的行書,能增損古法,裁成今體,開創出一種妍美流便的新體,為后世立法,歷代書家幾乎無不受其影響。 《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像,亦稱《七佛圣教序》。太宗李世民撰序,高宗李治撰記,釋懷仁集晉王羲之書,諸葛神力勒石,朱靜藏鐫字。唐咸亨三年(六七二)十三月刻。石今在陜西西安碑林。
《鐘繇二王小楷》內容包括:鐘繇(一五一-三二○),三國魏書家。字元常。潁川長社(今河南長葛)人,一作許昌人。歷官侍中尚書仆射,封東武亭侯。魏初遷相,明帝時遷太傅,世稱鐘太傅。卒謚成侯。書師曹喜、劉德異、蔡邕。真書絕妙,點畫之間,多有異趣,其字幽深淡遠,古雅拙樸。后世將其與王羲之并稱[鐘王],與前代書家張芝并稱[鐘張]。《宣示表》《薦季直表》是鐘繇代表作,現以《大觀帖》所刻《宣示表》,傳世的《薦季直表》刻本及一種墨跡本同時影印出版...
這套書集中華文化藝術之瑰寶,匯人類智慧之精髓,內容經典,字體齊全,種類豐富,讓讀者在練字中增強文化底蘊,兼以修身養性,獲得心靈的升華...
本書根據最新部編版教材分類整理古詩文篇目,本書涵蓋最新《課程標準》推薦背誦古詩文72篇,本書精選最近5年全國高考古詩文默寫真題55道,這套字帖依據最新教材和《課程標準》編寫,收錄了教材或《課程標準》要求背誦的全部古詩文篇目,適合初中、高中學生同步學習、升學復習;本套書還梳理了近幾年考試中常考的古詩文名篇名句默寫真題...
“常用規范漢字硬筆字帖”是一套以凝聚中華傳統文化精髓的漢字為基礎而精心編寫的字帖,它的主要對象是廣大學生、公務員、教師、記者、編輯等各類人群,適用廣泛,功能齊全。練就一手好字,可讓我們終身受益。如何在短時間內高效地練就一手好字,一時成了眾難之題。這套字帖正是根據這一難點,特地加入練字技巧,結合眾多實例讓您快速達到您的理想效果。此套字帖共五冊,分別由楷書與行楷兩種字體組成。讀者可由淺入深組合搭配使用,也可以單本練習學好一種字體,根據自己
《趙孟頫楷書入門基礎教程(三門記升級版)》是根據廣大書法愛好者的學書需要,結合毛筆書法入門學習的特點精心編寫而成。本書以《三門記》為范本,從實際出發,遵從循序漸進的原則,對其用筆特點、結字規律、章法布局等都作了較為詳細的臨習指導。本“升級版”最大的特色是在原書的基礎上增加了由名家錄制的逐字視頻。這種直觀明了的呈現方式,使學書者更容易領悟書體特點,以提高書法基礎訓練的效果。不僅如此,本“升級版”在書末附帶了碑帖全文,以起到一書多用的作用
《歐體楷書間架結構九十二法字帖》介紹了,千百年來,人們對美化楷書的法則和規律進行了不斷的探索和研究,其貢獻卓著者,隋有智永,唐有張懷瑾、歐陽詢,元有陳繹曾,明有李淳、姜立綱,清有王澍、蔣衡,等等。至清末黃自元,掇集前人要論,著成《間架結構摘要九十二法》(后稱《黃自元楷書間架結構九十二法》)。《歐體楷書間架結構九十二法字帖》用精練、對仗的口訣,標準典型的例字,臚列出九十二種楷書結字的法則。一百多年來,此帖對楷書的教學起了重要的作用,至今
1.嚴格按照教學大綱推薦的背誦篇目錄入。 2.名家書寫、簡單易學。 3.單字臨寫、描臨對臨相結合。 4.圖文搭配、意境古典。 5.全面賞析、易于理解。 6.鎖線膠裝、平攤書寫。...
掌握好字的間架結構,學會正確地書寫漢字,是小學語文最基本的學習目標。 小學初級階段是打好漢字書寫規范的關鍵階段。結構是漢字書寫的重點和難點。 《全日制義務教育語文課程標準》對漢字教育,在學段目標與內容中,分階段提出了明確要求:第一學段(1—2年級)喜歡學習漢字,有主動識字、寫字的愿望。掌握漢字的基本筆畫和常用偏旁部首,能按筆順規則用硬筆寫字,注意間架結構,初步感受漢字的形體美。努力養成良好的寫字習慣,寫字姿勢正確,書寫規范
《逍遙游》內容簡介:每一位書法名家都有其代表作品,這些代表作也都是中國古代的經典美文。市面上將之作為字帖出版的多,從文史價值與書法史角度賞析的卻近乎于零。故作為文學愛好者,只能從鉛字里欣賞文章的精彩;作為書法愛好者,又往往只看到圖片中書家的風范,忽略了文章本身。 本書系列則提供了一種全新的閱讀方式,以作品圖版代替死板的鉛字,配以精心寫就的解析與背景資料,采用舒心悅目的版式,將書法與文章的魅力同時呈現給讀者。 閱讀的享
《古詩十九首》是最典型最標準的五言詩,歷代詩家學者都曾給予高度評價。本二摶收錄的《古詩十九首》,系采用楷書四大名家顏真卿的珍貴墨跡集字而成,并將現代著名作家朱自清對《古詩十九首》的獨到闡釋附錄于后,堪稱珠聯璧合,相得益彰,既可用于欣賞學習,又頗具收藏與交流價值...
簡介 朱德潤(1294~1365),字澤民,號存復,別署翁同山人,眉宇散人等,睢陽(今河南商丘)人。朱德潤年輕時以繪畫聞名,得著名畫家高克恭的賞識。后游京師,為當時書壇領袖趙孟頫看中,以趙氏的引薦,被朝遷命為翰林文字同知制誥,兼國史院編修官。后辭官歸里,杜門謝客潛心翰墨。 朱德潤的書法基本遵晉唐法庭,馮子振說他:“一以古人為師,詩師李謫仙,筆札師逸少。”王鏊評他:“酷似趙孟頫,而翛然風韻,甚有晉人家法,
於公元一一二二年,宋徽宗趙佶寫下本卷草書千字文。卷後落款的宣和壬寅年,正值趙佶年屆四十,此作為其盛年書寫的成熟之作。全卷縱35.1厘米,橫1172厘米,字跡99行,寫在一張整幅描金雲龍箋上。這卷作品,其法出自懷素狂草一派,全長數丈,一氣呵成,筆勢奔放流暢,變幻莫測,頗為壯觀。是繼張旭、懷素之後的杰作。明末清初學者孫承澤在《庚子銷夏錄》中指出:『徽宗千文,書法懷素。』當代書畫鑒定專家楊仁愷先生雲:『此卷草書怪怪奇奇,大大小小。有的如騰猿
唐代,太宗皇帝令購求王羲之書蹟,並按類將其聯綴成卷,以一丈二尺為一卷。其中有一卷卷首有「十七日」字,故被人稱為「十七帖」。「十七帖一原蹟早已隻字無存,只有刻本及幾件唐人臨摹本單帖墨蹟留存於世。古往今來, 「十七帖一刻本一直是習書者追蹤書聖王羲之,學習其草書的最佳範本之一。為幫助讀者臨習此帖,編者將藏於日本束京國立博物館的上野本印出。上野本缺字十行,特用文徵明注釋本將其補全...
顏真卿楷書從入門到精通這樣學更有效! 中國書法大家范帖 經典古詩名人論句 臨習創作全解指南 筆法、結構、章法循序漸進,從理論到實踐,從臨習到創作……學書學詩健身一氣貫通,書法與生活天然合一 ...
中國書法早期的兩種典型字體:篆書和隸書,基本是在簡牘上完成其演變的。篆體字是豎長型的,寫在外形同樣豎長的竹簡上,會有種被束縛的感覺,視覺上覺得是因為竹簡的“瘦長”而限制了字的橫向舒展,從審美角度來看也不符合對比協調的藝術規律。隨后在長期的書寫實踐中字形慢慢由豎長型演變為方扁型,于是有了竹簡的豎勢和字形的橫勢的對比關系;有了字的橫向張力,從而出現了漢代隸書橫式扁方的特色。這是書法藝術自身根據書寫條件的改變而自然演化的一種藝術流變現象。從
老王子
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
孫郁著
汪曾祺
劉爭爭
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