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皇上和后宮佳麗一天吃幾頓飯？ 御膳房里的廚子們什么來頭？ 滿漢全席是些什么人在吃？ 康熙大帝愛吃熱巧克力，他的重重孫子道光為何頓頓離不開炒雞蛋？ 老佛爺的下午茶有多時髦？ 溥儀和婉容*愛去哪家西餐廳？ 關于清代皇帝的吃喝，沒有比本書更全的八卦了，漲的不是姿勢，是品味！ ★三十余人團隊，歷時九個月，堅持*手資料，還原鮮活的中國宮廷飲食風物。 ★故宮專家傾心助力，權威清宮底檔 故宮授權高清圖片，再現紫禁城內的飲食日常。 ★皇家名菜
本書分為幅員遼闊的家園、中華文明的起源和發展、悠久的歷史、不斷前進的人民共和國等12章, 以深厚的文化積淀、特有的歷史文學視角和詩人的激情, 解讀中國悠久燦爛的文化...
1. 多家媒體“年度好書”，一本關于工作空間和辦公方式趣味思考之書。《紐約時報》年度矚目好書，《紐約客》《衛報》《華盛頓郵報》《科克斯書評》聯袂推薦本書通過綜合哲學、傳記、管理學、文化分析、個人思考等，信息量極大，但又成功地將辦公空間和辦公方式的變遷史，講成了一個輕松好讀的故事，讓每個上班族從更全面的視角思考自己工作方式。2. 工作，辦公室隔間，一個與絕大數人相關的話題。現代人，醒來的時間，超過一半都用來工作。本書以工作方式之問，直擊
《我的童年在臺灣》，是臺灣作家黃寶蓮對故鄉純美歲月的記憶，是半生智慧的回顧。文中記述了海峽兩岸共同的青春印記，翻開書，心緒隨文字跳動，遙望我們“離開”的故鄉與青春，總能夠淚流滿面。 年少時，我們向往外面世界的新奇事物，向往一種“不同”于自己的生活。足夠大，我們義無返顧地走出去，不愿回頭。游走四方，韶華不再，心中的某個角落卻隱隱不安，常想回頭望，卻沒有一條路，通向那年的故鄉。 臺灣作家黃寶蓮在家鄉度過了人生最純美的時光，后
本書堪稱《論語別裁》的發凡之作，《論語別裁》則是《孔學新語》的深化之果。相較上下兩冊、60多萬字的《論語別裁》，本書非常精簡，且其中已涵蓋南先生對孔子與《論語》的深刻理解。半個多世紀后的今天，劉雨虹老師將之重新整理，更便于讀者研習孔子與《論語》...
本書記載孔子的出生、講學、周游，刪《詩》定《禮》著《春秋》，以及宣揚德政、仁政的故事。作品語言通俗、史料翔實，是一本記錄孔子人生軌跡的的人物傳記...
★梁曉聲2019重磅新作！從微觀視角切入，品評中國人隱秘文化心理和中國文化的特質。 ★解讀《聊齋志異》中瑰麗奇幻的狐鬼世界，透析樸實的人性原則。不忍陌生的女子兩命俱亡，便毅然放棄了投胎轉世的光明機會的《王六郎》；以自我救贖之方式終成人之賢妻的美鬼《聶小倩》；《王成》中隔代報恩的狐奶奶……狐有狐品，鬼有鬼格，普遍高于人世間之人格。狐鬼之愛，高于《梁祝》，高于《紅樓夢》。 ★揭秘從《聊齋》故事中描摹中國社會的百樣情態和正史諱談的歷史真相。
《經典常談》是朱自清先生向年輕人介紹中國古代文學、歷史、哲學經典的讀物，按照經、史、子、集的順序，并兼顧傳統意見，先后對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三禮、春秋三傳、四書、《戰國策》、《史記》、《漢書》、諸子、辭賦、詩、文進行了講解，見解精辟，深入淺出，是讀者了解中國古代文化典籍的指南，也是國學入門書...
1、林文月在臺灣文壇頗具影響力，外祖父連橫有“臺灣太史公”之稱，文學家、書法家臺靜農先生為林文月的老師，《城南舊事》的作者林海音、作家齊邦媛是林文月的好友，張愛玲的私交密友宋淇與林文月相熟；2、林文月畢業于臺大中文系，創作類型橫跨學術研究、散文創作、翻譯三大領域。其中，六朝文學研究一直是她的研究興趣所在，也是本書的主體內容，這些文章均為林文月在臺大任教期間的心血之作，已成為該領域研究不可避繞的經典學術成果；3、本書收錄的林文月懷念外祖
1、任繼愈先生是我國哲學宗教學界的一代大師，他在佛教方面的研究成就被譽為“鳳毛麟角”。他一生潛心治學，敢為天下先，始終走在學術研究的前沿，堪稱中國學者的典范。 2、“大學之大”圍繞任先生對其母校西南聯大、北京大學的回憶展開，以平實質樸的語言再現戰爭年代的校園生活。 3、作為曾經西南聯大的學生，任繼愈先生在本書中以他的親身經歷，用文章深情地回憶了他與湯用彤、賀麟、熊十力……諸位先生濃厚的師生情誼，讓先生們的大學問和真性情皆躍然紙上，真實
此書為散文家、戲曲理論家齊如山關于飲食文化的隨筆集。從中國傳統官席的必備菜式到街邊的各色雜食，從中西方甜食、面食的差異，到中國菜的烹飪方法，齊如山先生對中國飲食文化做了詳細的研究，闡釋了中國美食各方面的精髓，為后來的研究者們提供了詳實的資料...
這是一本一百多年前，西方人看中國的經典作品。作者以在華的豐厚積淀、以獨特的視角，介紹了他在中國傳教過程中了解到的社會多個方面，包括科舉、學校、語言、慈善機構、社會習俗、以及太平天國運動等。 本書涉獵之廣不但包括了中國的歷史、文化、制度、法律、教育、宗教、哲學，也包括了中國社會生活和習俗的方方面面：占卜、賭博、和尚、文字、迷信、禮節、娛樂、新年、鴉片、風水、打油詩、婦女的地位、不同時代的風俗習慣、與其他古老民族的異同等等...
《論語故事》，以《論語》章句為根基主干，參考史料文獻，闡發《論語》的真義,用情景劇般的故事形式生動活潑地表達出來。作者以一種對人而非對神的心態，揣測《論語》情貌，但行文之間又滿是謙卑和中和的態度，頗適應現代人的閱讀口味和理解力。面世之后即風行日本，對日本之戰后重建與復興影響深遠，再版重印不絕。譯為中文后，亦暢行中國臺灣、香港等地，成為臺港地區振興騰飛的重要精神資糧。天人合...
“江湖夜雨不熄燈”公號兩位作者的走心之作，80篇暖心文章，千萬讀者追捧的爆文。這里有讀過的武俠、追過的偶像、愛過的人；也有職場里的規則與暗流、感情中的圍城與逃脫。本書暗合了文脈流長的傳統，有流動的音樂性，有跳躍的故事性，有鮮明的個人化，細細讀來，文本之美，躍然紙上...
·這部不僅是一部社會文化史，更是一幅生機盎然的歷史博物畫卷，跨越了文化、地理、考古、植物、生態、美學等的誠意之作。 ·從樹到木頭再到森林，它們與人類的生活息息相關。 ·英國諾丁漢大學教授查爾斯·沃特金斯三十六年研究精華的凝聚，以樹為落腳點，窺見英國歷史全貌，近距離感受人類文明的發展。 ·赫爾曼·黑塞：樹木比人更深謀遠慮，更持恒，更沉靜，就像它們的壽命遠比人類長久一樣。樹木比萬物之靈更有智慧，只是人類很少傾聽它的道理。...
本書內容包括：漢民族的形成與發展、漢文化的傳承與兩漢宗族的發展、東漢南陽太守述略、漢代畫像石研究綜述、從漢畫看漢代的紡織業、試論漢畫中的魚及其文化內涵等...
中國是一個怎樣的國家？她走過什么樣的歷史道路？她擁有哪些獨特的文明？她的國民以怎樣的方式生活？她對人類做出了哪些貢獻？ 親愛的讀者朋友，這些問題在你讀過了本書之后，就會得出自己的答案。閱讀本書，就是您走進中國，走進新世界的一次發現之旅。 這是一部僅用十幾萬字就寫出中華五千年文明史的普及讀物；這是一本全國發行超過1000萬冊的超級暢銷書；這是一個被譯成英、德、俄等十余種語言文字的國際化文字。 ...
《國民閱讀經典：經典常談》不是“國學概論”一類。照編撰者現在的意見，“概論”這名字容易教讀者感到自己滿足；“概論”里好像什么都有了，再用不著別的——其實什么都只有一點兒！“國學”這名字，和西洋人所謂“漢學”一般，都未免籠統的毛病。國立中央研究院的歷史語言研究所分別標明歷史和語言，不再渾稱“國學”，確是正辦。這部書以經典為主，以書為主，不以“經學”“史學”“諸子學”等作綱領。但詩、文兩篇，卻還只能敘述源流；因為書太多了，沒法子一一詳
《西方視野里的中國：中國人的德行》以犀利之筆剖析中國底層民眾，是*能喚起讀者同理心的觀察記。...
敦煌，在中國歷史上是一個特別被眷顧的地方，既是中國西交能的紐站，又是中國文化的蓄水池，活躍著眾多民族，閃爍著燦爛的異城，文明的光彩，492個洞窟，2000多身彩塑，4萬多平方米的壁畫-構成了宏偉瑰麗的莫高窟，而藏洞中的古代遺書更是研究我國，中亞和世界歷史難得的文獻...
推薦一：精彩內文：全彩版在黑白版的基礎之上，精勘精校，完善并增補了與中國古代文化相關的考古新知，而且進一步提高了圖片解析力。 推薦二：精良印刷：內文選用優質日本進口紙張，用頂尖級德國海德堡四色印刷機印刷，并根據文物實物對印刷顏色做了校正，以期對文物影像做到高度還原。 你知道武王克商的繁復真相么？你知道我們所能見到的有關貓的最早實物么？你知道知名的司母戊鼎有一個假耳朵么？你知道孟姜女姓姜不姓孟么？你知道漢代穿深衣的人所穿的褲子是
選題是做好博士論文極為重要的一步，先要了解這個課題在本學科研究中的意義，前人做過沒有，做到什么程度，在資料的挖掘和理論的闡發上還有多少推進的空間，才能決定是否可以做...
《明朝酒文化》是著名文史學家王春瑜先生關于明朝酒文化的一本專著。作者以“滴酒觀世界”，小中見大，從酒的角度剖析明朝社會的橫斷面，處處留意，將酒文化置于明朝特定的歷史背景中審視，以酒為媒，以詼諧輕松的筆墨描繪了明朝社會生活的風俗畫卷...
《民國學術文化名著：文藝講座》分上下兩編。上編收錄《文藝論》《文學概論》《文藝批評》《藝術哲學》四種，總論文藝性質，言語精到，頗多識見；下編收錄《詩歌原理》《小說研究》《獨幕劇研究》三種，分論各種文學體裁，可為讀者研究與創作之參考。其書雖非出自一人之手，而編次得當，內容默契，讀之絕少突兀，渾似天成。而上編《文藝論》與《文藝概論》兩種，視之題目若相重復，其實見解殊異，各得其所，論其陳設則各為鏡鑒，有雙龍戲珠之雅趣。縱觀全書，則已將文
我們學過*好的新詩是徐志摩的《再別康橋》，我們學過*好的散文是朱自清的《荷塘月色》，我們知道*美的女演員是阮玲玉，我們知道20世紀*偉大的學生運動是五四運動，我們了解的*偉大的政治家是中山先生，我們了解*厲害的校長是蔡元培······ 總有那么多*民國的人和事讓人不斷地說起。 “側看民國” 不從正面對民國人物做完整敘述，而是選取某個截面，反映民國的一個側面，一代人的熱血青春：看風華正茂、意氣風發的他們仗劍天涯的精神氣韻；文化情感碰撞
《小窗幽記》博采群書，上起先秦，下迄明末，凡諸子百家、詩詞歌賦及各種體裁的文章無所不包，所論文理兼備、別有風致，是一部融處世哲學、生活藝術、審美情趣于一身的晚明小品集大成之作。本書節選其中具跨時代的普適意義、能使當代讀者收獲到美的享受與開悟的章節，逐一進行注釋并加入新解，以現代人的視角走進并挖掘這座寶庫中所蘊含的對當代人的精神世界仍具有啟迪意義的無盡智慧...
本書是一本古籍注譯類的圖書。《孟子》一書共七篇, 是戰國時期孟子的言論匯編, 記錄了孟子與其他各家思想的爭辯, 對弟子的言傳身教, 游說諸侯等內容, 由孟子及其弟子 (萬章等) 共同編撰而成。全書體例為原文、今注、今譯、今釋依序排列, 博采歷代注本, 旁搜學界新知。今注就是對原文中一些字詞作注解, 今譯是對原文的翻譯, 今釋是對原文的語意的分析說明。在本書中, 注譯者賦予經典新的注釋和翻譯, 其中有融會歷代注釋名家的解說處, 也有獨排
《中華文化四十八堂課》一書由余秋雨為北京大學學生開設的中華文化史課程討論整理而成。本書采用課堂討論的形式，加上課后與學生間的“閃問”、“閃答”，形式新穎而內容異彩紛呈。這是余秋雨心中的一部中華文化史，在討論的過程中，余秋雨對傳統文化中的孔孟之道、詩騷傳統、優秀代表詩人信手拈來，流露出對中華文化的洞見與審視。這是一部中國傳統文化的普及讀物，也是余秋雨向傳中致敬的一本書...
《梁啟超講國學》即從《飲冰室合集》中選取“國學入門書要目及其讀法”、“要籍解題及其讀法”、“中國歷史研究法”三部分編輯成書以饗讀者。梁啟超是近代著名政治活動家、思想家，與王國維、陳寅恪、趙元任被時人譽為“清華國學四大導師”，一生學術涉獵廣泛，在經學、史學、佛學、文學等領域均有建樹。其作品集有1936年出版的《飲冰室合集》148卷，計1000余萬字...
祥物，又稱“吉物”、“吉祥物”，作為福善、嘉慶的文化象征，是民俗生活中充滿意志力量和美學情感的藝術符號，它遵循物物、物事、物人相感的生成邏輯，主要服務于祈福的功利目標。 祥物既是情趣濃郁的民藝物品，又是心愿寄托的俗信憑物，它始終保有藝術生活的風韻，構成中國民間文化中最精彩、最有價值的類型之一。 陶思炎編著的《中國祥物》講述了中國民俗文化中的—壇例的起源、性質、特征、體系、功能、演進、價值等，以及祥物作為福善、嘉慶的文化象征和充滿美
《章太炎講國學》主要輯錄了章太炎先生的《國學概論》和《國學講演錄》兩部作品。《國學概論》是章太炎1922年4-6月在上海講授國學的記錄稿，精辟論述了國學的內涵以及研治國學的方法，系統介紹了傳統經學、哲學（諸子學）、文學的流變，對各時期學術發展的特點、代表人物、著作都有精湛獨到的評價。《國學講講演錄》分為“小學略說”、“經學略說”、“史學略說”、“諸子略說”、“文學略說”五部分，是章太炎晚年的治學心得，內容系統精煉、深入淺出，行文典麗古
本書收錄章太炎先生1922年及1935年兩次具有代表性的公開講學記錄，較系統地展示國學的概貌，是國學愛好者及研究者了解國學的必讀之書。章氏一生講學不止，弟子遍及天下，在當代國學研究界的影響巨大。本書選入其中后期兩次具有代表性的國學講演之記錄...
本書是一本古籍注譯類的圖書。《論語》, 是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集, 成書于戰國前期。以語錄體為主, 敘事體為輔, 較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。全書體例為原文、今注、今譯、今釋依序排列, 博采歷代注本, 旁搜學界新知...
《三字經》相傳為南宋王應麟所著，書中有序地介紹了歷代的文史哲經、天文地理、名物典故和古人勤勉的故事。全書三字一句，共一千多字。文字生動活潑，讀起來瑯瑯上口，便于記誦。此書自宋代問世以來，可謂家喻戶曉，流傳不衰。 《百家姓》將常見的姓氏編成四字一句的韻文，像一首四言詩，便于誦讀和記憶，流傳至今，影響極深。《百家姓》中有單姓四百四十四個，復姓六十個...
簡介 怎樣確認并找到你的形象風格？怎樣穿衣裝扮使自己漂亮醒目？怎樣交往使人感到舒適得體？怎樣吃飯喝水有箍健康？這些知識使女于更有生氣，更有魅力，是女性波有的生活藝術。 本書輯合著名形象顧問、色彩專家、服裝設計師、禮儀專家、協和營養醫師的專業研究與經驗之談，其中多有實用而少為人知的方法、技巧，娓娓道來—— 沙發上、馬桶上、地鐵里、飛機中，我們可以隨意拿來隨意翻開，也許隨時有會心的微笑在字里行間
本書共五部分，內容包括：戰國七雄形成的背景、戰國七雄變法圖強、戰國七雄間的兼并戰爭、戰國七雄故事、七雄紛爭引發的思考...
本書為斷代文化史系列之一。全書共分上下兩編寫，十四章內容，具體包括：兩宋（960—1279年）文化和遼夏金元（916—1368年）文化。該書研究深入，在內容上也有一些新見解，值得廣大歷史研究者參考閱讀。 四個半世紀的宋遼夏金元時代，幾乎凝聚了中國歷史發展中最為復雜而特殊的內容。 宋遼夏金元時代是中國歷史上各民族共同創造歷史的典型時期，是農耕文化與游牧文化沖突與融合的重要時期。一幕幕酣戰與融合、破碎與創新的史實情景起伏疊合，勾畫出
本書用舒緩從容的文字，漫筆解說翻譯出版的諸多逸聞，文章百余篇，均為千字左右小品，有海外轉譯，也有作者親歷，內容均為首次披露，融知識性、故事性和文化前沿性于一爐，文字詼諧，長于調侃，文中涉及人物配有肖像或漫畫頭像，還有相關資料插圖，如故居、墓碑、代表作封面、電影劇照等。
簡介 本叢書是一套精心雕琢的名家小書，又是一部匠心獨具的文化簡史。以“雅風美俗”為血脈，以歷代民俗、文風、典制、藝文和經子等為筋骨，形塑了一幕幕精神高華、感性絢爛的人生樣態和藝術世界。從秦漢的青銅車馬、弦歌斧鉞，到魏晉的羈旅宴游、清談品茗，無不氣韻深長，情思豐茂。從唐宋的詩文唱酬、山水風物，到明清的殘陽晚景、伏流奔莽，無不生氣盎然，歷歷如繪。五千年的文化旅程滲透出的雅風美俗，擁之人懷，化之于心，俯仰之間，風華盡
《天堂應是圖書館模樣：走進民國大學圖書館》 ——喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻 厚重的木桌木椅、高聳置頂的書架，精致小巧的吊燈、歐式風格的桌燈、古樸典雅的吊頂、落地立式鐘表，這是我們想象的民國圖書館的樣子，如同置身天堂。實際上幾經炮火洗禮、政局動蕩、世事變幻，民國圖書館猶如風中之樹、浪中之船，在驚險交織中展現出與命運搏擊的頑強生命力...
本書講述了耶魯與中國源遠流長的歷史。首先是 19 世紀耶魯畢業生到中國開辦醫院和學校的情況,接著是容閎的個人經歷,尤其是他成功創辦大清幼童出洋肄業局,為中國的現代化培養各界領軍人物的事跡,再到歷年耶魯大學畢業生在美中關系中發揮的影響力以及今天廣博的教育科研合作。
"不要再把中國文化當作一個他者，哪怕是一個更好的他者，真正進步的做法是把中國文化認真地當回事——作為“世界人文思想共和國的一員”。 本書是一部寫給現代中國人的中國文化通識，采取的方法是，把歷史倒過來看，就一些關鍵議題，諸如歷史、語言、管治方式、自我修養、人生美學、民族主義、普世主義、中國的崛起及其軟實力等略作述評，以助讀者進一步探索反思。 本書認為，對當下中國文化的形成來講，迄今100多年的現代轉型經驗，甚至比幾千年的傳統遺產更為重
這是一本古籍注譯類的圖書。《大學中庸》是由《大學》和《中庸》兩本小書合成一本的。《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文, 原是《禮記》第四十二篇, 是一部中國古代討論教育理論的重要著作。“四書”之一。《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著, 是儒家經典之一, 原是《禮記》第三十一篇。全書體例為原文、今注、今譯、今釋依序排列, 博采歷代注本, 旁搜學界新知。今注就是對原文中一些字詞作注解, 今譯是對原文的翻譯,
經歷如你我一樣的平常，邂逅素面朝天的民國先生 我們學過*好的新詩是徐志摩的《再別康橋》，我們學過*好的散文是朱自清的《荷塘月色》，我們知道*美的女演員是阮玲玉，我們知道20世紀*偉大的學生運動是五四運動，我們了解的*偉大的政治家是中山先生，我們了解*厲害的校長是蔡元培······ 總有那么多*民國的人和事讓人不斷地說起。 “側看民國” 不從正面對民國人物做完整敘述，而是選取某個截面，反映民國的一個側面，一代人的熱血青春：看風華正茂、
墓志銘往往也能反映當時社會的生活場景和生活情態，具有一定的文獻價值。《中國古代墓志銘/中國傳統民俗文化》概述了古代墓志銘的起源與發展，并遴選了一些歷代知名的銘文，逐篇解讀注譯，引導讀者對這種文體作概觀的閱讀和了解...
本書是一本古籍注譯類的圖書。《尚書》, 最早書名為《書》, 約成書于前五世紀。“尚”即“上”, 《尚書》就是上古的書, 它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編, 是我國最早的一部歷史文獻匯編。全書體例為原文、今注、今譯、今釋依序排列, 博采歷代注本, 旁搜學界新知。今注就是對原文中一些字詞作注解, 今譯是對原文的翻譯, 今釋是對原文的語意的分析說明。在本書中, 注譯者賦予經典新的注釋和翻譯, 其中有融會歷代注釋名家的解說處,
《民國學術文化名著：國學問題五百》以經、史、子、集為綱分為四編，每編按時間先后順序排列。其中，各編之后又分別附有《小學問答》、《創作家（發明家）問答》、《小說家問答》及《婦女作家問答》、《圖書總說》五種附編。以一問一答的形式，組成了五百問。
《替時代寫生：日記里的胡適》 ——我不能做你的詩，正如你不能做我的夢 胡適日記里的朋友圈：王云五、蔡元培、馬寅初、傅斯年、陳獨秀、辜鴻銘、魯迅、陶行知、梅蘭芳、郭沫若、徐志摩，披露諸位人物的交往記錄，看看那些事兒、那些人...
◆總結之作、研究之選：品讀有歷史溫度、有現代氣息的香山文化。 ◆人文灣區，香山先賢：用古色古香的文字，重述香山之美，重述值得回味的名人文化、風俗民情及商業文化。 ◆灣區時代，創新模式：用嚴謹縝密的文字，探討中山社會治理模式，覆蓋法治理念、智慧管理、社會安全等領域。...
關于《碧山》由著名策展人、出版人左靖發起 是一個有溫度、有情懷的文化系列讀本 主張讓有學術高度的藝術貼近商業和生活，讓商業和生活更加藝術關于建筑師在鄉村為碧山計劃所倡導的鄉村建設提供對話與溝通的工具 透過建筑師在鄉村的實踐與探索，讓讀者看到一個更為真實與立體的當代鄉村 在這場自上而下的鄉建過程中，職業建筑師扮演著什么樣的角色？他們該如何處理鄉建中保護與發展、傳承與孕新的問題？近年來，在工業化社會向信息化緩慢轉型的過程中，已經凋敝的中國
本書以中國古代文獻典籍對“圣經”的論述為起點，發現中國古代“圣經”為隱藏在《山海經》背后的《海山經》。繼而從語言文字、楹聯匾額、石刻碑銘、繪畫雕塑、寺廟宮觀、山水名勝、戲曲音樂、民俗宗教等種種文化現象中，梳理古代“圣經”《海山經》之遺蹤，揭示“圣經”是中國古代文化之源，“一本萬殊”即中國古代文獻典籍與文化現象皆揭示并解釋“圣經”。以“圣經”為基點，中國傳統文化呈現出一脈相承、萬變不離其宗的整體性與連續性，具體體現為口頭文化與書面文化對
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
閻連科
劉爭爭
林奕含
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
老王子
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