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唐代服飾文化研究

本選題內容具體分九個章次, 全面系統地研究展示了唐代服飾文化的緣起、制度、美學特征、現象透視、分析、對后世的影響等各方面, 并隨文配附了大量珍貴的服飾實物圖片資料, 對以“唐裝”為文化符號的中國服裝文化對世界服裝文化的深刻影響, 也做了展示和展望...

廁神:廁所的文明史

正人君子諱莫如深的廁所還沒有享受過如此的殊榮：堂而皇之地成了歷史的主角。不僅如此，作者甚至這么評價廁所的豐功偉績：人類文明史并非從文字開始，而是從廁所開始的。她的理由是，廁所發明以后，人類才懂得了如何處理自己的排泄物，才不用為了逃避惡臭而到處遷徙，從而從游牧時代步入農業時代。關于文明史的源頭這門專家學者們費勁周章研究的學問居然如此輕松地得到了解決，真是“常識的勝利”啊！盡管歷史留下了人類頭腦所散發的無窮智慧，然而，在排泄這個問題上

大家小書:蘇辛詞說

本書由顧隨弟子周汝昌作序，是次將顧隨的《稼軒詞說》和《東坡詞說》合二為一，而顧隨針對蘇東坡和辛棄疾的詞進行了見解獨到的解說，說辛精警，令人振奮而激動，說蘇深婉，令人嘆喟而感懷，具有濃厚的特色與重要的代表意義，使本書文章篇篇珠玉，精義名言，絡繹奔會，給讀者帶來極大的啟迪與享受。顧隨一生之功業幾乎全在中國傳統文學（詩詞曲）的創作與鑒賞，本書即是這一領域的集大成之作。在中國古典詩學和現代文藝思想里，本書被譽為自王靜安《人間詞話》之后為精深、

文學閑談-民國學術文化名著

《民國學術文化名著：文學閑談》是朱湘專為知識青年撰寫的小冊子，圍繞著作者對文學的獨到見解，收錄了“為什么要讀文學”，“文學與消遣”等13篇文章，原書另附“詩的產生”等4篇讀詩和作文的文章。全書闡述作者的純文學理論、比較詩學和異域文學，以深入淺出的寫法，旁征博引，為讀者現身說法，擴大讀者對于文化的視線，引起讀者對于文學的興趣。有學者認為其書“有傳教的熱情，卻無傳教的氣味，因此特別可愛”...

西南聯大文化課

西南聯大的通識教育深刻地影響了中國的一代學者，為他們所創造的成就奠定了深厚的基礎。本套圖書力圖通過在西南聯大擔任過教授的15位大師的優質文章，從多個角度呈現西南聯大通識課的面貌，并展現西南聯大的學術風采，以及朱自清、馮友蘭、陳寅恪等諸位大師的教學風格和人格修養。這些文章都是大師們在各自擅長領域所寫下的，從中不但能看到大師們對于學問的認真，對于教育的堅持，還可以在這些文字后面看到大師們在時代劇變中始終屹立不倒的身影。本書主題是“文化課”

厭女:日本的女性嫌惡

《厭女》不是一部純理論性著作，而是運用女性主義理論針對日本當代的各種社會現象的實踐性分析。《厭女》處理了廣泛的日本題材，其中既有文學性的，比如談到小說家吉行淳之介、永井荷風、林真理子等，更多的則是社會性的。上野千鶴子談到的許多現象，尤其是家庭的、婚姻的，在中國也有很類似的情況。知性的讀者會從這些論述中獲得強烈共鳴并得到理論上的指引...

民族記憶與地域情韻:中國西部原生態文化論稿

本書是一部以地域文化與民族文化為坐標，運用文化人類學的觀點和文化哲學的理論對中國西部民間原生態文化進行的密碼解譯研究。目的在于揭示中國西部民間原生態文化的永恒魅力和價值，展現其強大的時空穿透力與無可抗拒的精神沖擊波...

彝文經籍文化辭典

本辭典以古彝經籍詞匯為主要對象，兼及有關彝族歷史文化、宗教禮俗及彝文古籍整理研究的一些重要名詞術語。所收詞條包括單字條目和多字條目近萬條...

三升齋續筆/問學

本書為問學叢書之一種。是北京大學資深教授榮新江先生的學術隨筆集，由三部分十八篇文章組成。第一部分為問學求索之路，主要從歷史研究的技法層面授人以漁。第二部分為跟著大家讀書，本部分內容承前而來，旨在進一步闡明學術研究應當立于本學科一流大師之上。第三部分為把握新材料與學界動態，以點帶面地勾勒中古史、敦煌學等學科動態。先生從自身治學的角度現身說法，生動詮釋了一名一流學者的治學之路，對于后學亦有極強的指導作用...

圖解中國文化藝術卷先秦_唐(九品)

以時間為序，介紹中國傳統藝術簡單常識的通俗讀物。內容涵蓋齊全，是可以讓中小學生全面了解中國藝術種類和內在精神，提高學生審美文化的讀物。 中國傳統藝術門類繁多，本書沒有按照學術研究的藝術史的門類劃分，而是提煉了其中六十幾個條目，如：青銅器、甲骨文、兵馬俑、畫像石、石窟、唐三彩、雕塑、唐裝、青花、壁畫、家具、景泰藍、園林、篆刻、書畫等，這些都是中國藝術史上的經典篇目，*對中小學生進行科普。每篇由精美圖片為主，輔以來歷說明或者相

學術的秩序:當代大學論文集

愛德華？希爾斯是20世紀擁有靠前影響的社會學家之一，該書是他關于高等教育的論文選集。本書收錄的文章很早發表于1938年，很晚發表于1995年，時間跨度長達半個多世紀。本書文字犀利，觀點深刻。主要針對對大學教育感興趣的讀者...

越中名士文化論

毛澤東詩云：“鑒湖越臺名士鄉，憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風吟，一例氤氳人詩囊。”以紹興為中心的古越地自古至今，涌現出不少名士，成為中國文化中一道絢麗的景觀。本書對這一文化現象做了初步的有深度的考察。 這是輝煌的名士巡禮：大禹的情懷，勾踐的沉雄、范蠡的智慧、嵇康的_氣節、謝安的儒雅、羲之的風流、朱熹的氣象、陳亮的耿介、陸游的詩情、陽明的睿智、徐渭的顛狂、張岱的清雋、秋瑾的慷慨、魯迅的正氣……一一撲面而來。 這是精辟的理論

中國文化知識讀本:古代文化史話--漢字六書

本書內容包括: 六書概述、象形、指事、會意、形聲、轉注、假借、《說文解字》 的相關問題...

開啟問學求真之路:認識自我與世界

本書肇始于復旦通識教育中心“給新生的堂通識課”講座。七位復旦大學的作者從各自學科的一個“小”問題出發，展示學科本身的問題意識、展現學術探討與現實生活的關聯。哲學、中國古代文學、歷史學、社會學、政治學、經濟學、生態學，七個不同的學科，七種認識自我和探索世界的視角和方式，在拓展學科視野的同時，引導學生進一步叩開問學求真之路、收獲大學精神的豐沛涵養，有效培養學生的思辨能力、文學素養、歷史視野、人際處理能力等，給學生的成長提供啟迪...

北京的癡夢

散文大家張中行用白描筆法勾畫對老北京癡情的夢，帶我們穿越回上世紀中葉的北京……...

張其成講黃帝內經:中國人的生命智慧

本書是對《黃帝內經》生命哲學內容的系統解讀。作為師從《黃帝內經》研究大家，通曉醫學、易學、儒學、道學、佛學的“國學五經”體系的創建人，張其成從容出入于醫學和哲學之間，重點對《黃帝內經》與《易經》進行合參匯通，提煉出滋養中華民族數千年，以“陰陽調和”“天人合一”為很高原則的生命智慧。打通《黃帝內經》與其他諸子學說等諸多背景文化之間的邏輯關系，從字詞本意到本質內涵，從原理邏輯到實操要領，從古代背景到現代適用，結合生活實例，解密《黃帝內經》

儒家傳統與啟蒙心態

17世紀中后期在西方掀起的啟蒙運動翻天覆地地改變了人的生活狀況和精神世界。從五四運動以來，整個中華民族的精神方向也被啟蒙心態籠罩著。作為中華民族重要精神來源的儒家傳統自那時起遭到了多方面的懷疑甚至否定。但現在，已經有越來越多的人開始意識到啟蒙的缺失和這些缺失所造成的不良后果。儒家傳統就在此背景下，作為被啟蒙的過分夸張的光芒所遮蔽的西方以外的文化價值重新進入了人們的視野。在《哈佛燕京學術系列：儒家傳統與啟蒙心態》中，國內外多位著名學者對

甜美臺北-臺北糖果文化追蹤

黎雅思如今加入為食兼好事的用功一族，以臺北糖果文化作專題追蹤，身體力行的仔細梳理出另一個城市的甜美故事。希望身邊有更多如此為食的大小朋友，各自好甜好酸好辣，繼續豐富和擴闊我們的飲食文化經驗積累。吃，書寫吃、閱讀吃、享受吃、贊頌吃，不亦樂乎。 ——歐陽應霽...

近代思想文化論集-中國社會科學院學部委員專題文集

《中國社會科學院學部委員專題文集：近代思想文化論集》體現了著作者在科學研究實踐中長期關注的某一專業方向或研究主題，歷時動態地展現了著作者在這一專題中不斷深化的研究路徑和學術心得，從中不難體味治學道路之銖積寸累、循序漸進、與時俱進、未有窮期的孜孜以求，感知學問有道之修養理論

皓首學術隨筆戴逸卷

本書分“隨感”、“史事述評”、“歷史人物”、“師友與回顧”、“學科漫談”、“序跋書評”、“雜錄”七卷...

文化.治理與社會-托尼.本尼特自選集

批判美學與當代藝術批評叢書*彈，文化研究大家托尼?本尼特的自選集《文化、治理與社會》鄭重推出。本書選錄了作者學術生涯中的代表性文章，基本涵蓋了他的主要的學術思考和公共關懷。對于西方馬克思主義研究、文化研究、文化機構及相關政策研究而言，本文集具有相當重要的借鑒意義和參考價值。...

水文化導論

蔣濤、吳松、秦素粉主編的《水文化導論》一書，基于重慶市教育科學規劃項目“巴渝特色水文化教育體系建設研究”(2014-GX-127)階段性成果編寫而成。《水文化導論》共包括五篇十九章，它以人類文明發展和流域文化變遷為線索，以“水”為核心，有重點地梳理、發掘水文化遺產中對人類社會發展具有里程碑意義的文化現象和文化符號，將人類可持續生存發展的理念納人水文化遺產收集整理及現代化建設反思，具有普適性教育意義...

王道與霸道-中國和平崛起的文化自覺與路徑選擇-中國書籍.學術之星文庫

近代已降，對于中西文化的對比研究可謂多矣。但把中西文化的主要特征概括為“王道”與“霸道”，把中國“王道”視為一個發酵于夏商周三代，由孔子引發、孟子、荀子等儒學大師的詮釋和擴展，經老子道家、墨子墨家、孫子兵家、禪宗佛教等學派釋微與闡發，內涵異常豐富、具有廣泛包容性和東方倫理智慧的龐大思想文化體系。并與西方的“霸道”文化進行分析比較探究，從而闡明二者在認識和處理人與自然、人與人（群己、社會、民族國家）、人與己三方面關系上的思維差異及其現實

近代文觀止

《近代文觀止》收錄了近代*為膾炙人口、**代表性的眾多名作，曾榮獲第十屆中國圖書獎。 ...

她身之欲-珠三角流動人口社群特殊職業研究

本書以珠三角地區性產業女性從業者對“小姐”及“性工作者”稱謂的理解為切入點，通過探討她們的自我身份認同、自我實踐和生活技巧來理解她們的欲望和自主性。研究指出，這些女性在日益復雜分化的性產業中有著非常不同的生活經驗，她們有著強烈的成為情色/性主體、都市主體與現代化主體的欲望，而“性工作”這一概念并不能反映這種復雜性，因此娼妓合法化、性工作化的設想并不是政府干預的最佳目標，也不是改善這些女性生活狀況的最佳行動策略...

頓超義叢書5--無說之說文集

蔡元培的文化思想

生活十講

《生活十講》是美學大師蔣勛的代表散文作品。源自臺灣廣播節目“文化廣場”的結集, 安撫過很多絕望而困頓的人。在本書中, 蔣勛娓娓道來, 在廣闊的生活中選取了十個側面: 價值、官學、倫理、信仰、物化、創造力、文學力、愛與情、情與欲、新食代。借用生活中的點點滴滴, 反映文化的本質。蔣勛的文辭優美, 直指本質, 悲憫卻并不憂傷。在這個問題迭出的時代, 帶給我們一種發自內心、溫暖而堅定的力量...

未名社科·媒介與社會叢書(翻譯版)文化理論與大眾文化導論(第7版)

"《文化理論與大眾文化導論》（第七版）是靠前知名文化研究學者約翰斯·道雷所著之經典教材，在西方學界產生的影響經久不衰，是認可的媒介與文化研究領域的綜述性著作之一。 本書對文化研究這一學科的歷史、傳統及當下的發展狀況進行了深入、細致的分析，廣涉文化主義、結構主義、馬克思主義、女性主義和后現代主義等諸多的社會科學思潮，梳理了靠前學界對這一領域的很新研究成果，是文化研究、媒介研究、大眾傳播學、文藝批評以及新聞學等領域的學者與研究生閱讀、參

唐前傳說的衍生與演變-基于漢魏六朝文獻的文化闡釋

《唐前傳說的衍生與演變：基于漢魏六朝文獻的文化闡釋/西北師大社科文庫》選取了介子推傳說、西王母傳說、老子傳說、泰山傳說、虹傳說以及“桃花源”傳說幾個唐前傳說個案進行了深入的研究，也大體與該書對于傳說的分類相應。書中分析了各個傳說在唐前衍生與演變的歷史軌跡，探究了隱藏在這些傳說內部的深厚的文化意蘊。　　《唐前傳說的衍生與演變：基于漢魏六朝文獻的文化闡釋/西北師大社科文庫》分為上、中、下三編，上編是對各類傳說的綜合研究，中編是從敘事、

《復仇者聯盟》與哲學:地表最強思想家:earths mightiest thinkers

鷹眼的問題：犯罪分子能否被改造為超級英雄？ 　　幻視與猩紅女巫的問題：機器人是否能夠愛上人類？ 　　鋼鐵俠、美國隊長和索爾的問題：如何理解復聯三巨頭不同的道德觀？ 　　驚奇隊長的問題：克里-斯克魯戰爭，誰才是正義的一方？ 　　超級英雄們的問題：復仇者聯盟為何集結？ 　　復仇者集結！本書涵蓋了有關地表*強英雄的基本哲學問題，你*愛的超級英雄團隊在打擊犯罪的冒險過程中也許會遇到許多困境，經歷各種沖突，本書會一一解開你的疑惑。借

MY TIBETAN DAUGHTER-我的藏族女兒-英文

“外國專家看中國”系列包含7本書，《不與民爭利》為阿文，其余6本均為英文。該系列旨在從不同的外國人的視角給國外讀者呈現一個立體、真實而豐富的中國形象。 藏族人口占了西藏自治區的93%，約52%的藏族人生活在西藏，其余的人民生活在四川、云南、甘肅和青海省。6年的頻繁訪問和對青海和云南藏族社區的參與使得作者對這些可愛的人民有了一定的了解。這本書里描述的作者的兩個藏族女兒，都來自普通的家庭。這本書展現她們真實的生活和想法，發現生活在云南和

瓊瑤集

本書是藏書家韋力先生“師友贈書錄”的第二次結集，其內容時段為2016年9月底到2017年8月底之間，時段與靠前次結集首尾相接。作者以月為單位，把每月所得之書及所得之物進行品評記錄，并配以細部書影及相關圖片。作者對書、物所評并不是著眼于內容或主題，而是關注人與人、人與書物之間的奇妙緣分；作者有如對座閑談，講述自己與贈書者交往的點滴細節，既有素未謀面的書友默默贈書的感人故事，也有多年老友間的惺惺相惜，還有書物背后的掌故，寥寥數筆勾勒出人物

大成之道:中國精神的氣質.氣度.氣勢與氣象

“儒”字，是一個人字一個需字構成。所謂三重境界，就是：儒家文化，是人類需要的文化，這叫“文化儒”；儒家文化，是需要你做人，這叫“君子儒”；儒家文化，是需要你做社會需要的人，這叫“大人儒”...

樂道文庫什么是日常統治史

利維坦誕生后，人的命運便與國家糾纏難分，認識國史即成為認識民史的一部分。已有進路之外，有無新可能？本書再思歷史、史學、日常、事、事件、制度與人，復建其歷史內涵。追蹤實齋精義，汲取西學靈感，融匯古今東西，探索關系視角下如何研究日常統治，激發史學想象力...

昨日書林:中國倫理學史(精裝)

從孔子到王陽明，*部系統整理和研究中國古代倫理思想發生、發展及其變遷的學術著作。蔡元培先生代表作之一，民國經典。他認為“吾國夙重倫理學，而至今尚無倫理學史”，于是“于學課之隙，綴述是編”。...

新書--常見別字辨析手冊(精裝)

本書是具有類工具書性質的字辨手冊，收錄了作者多年來悉心搜集整理的常見別字。這數百對別字，數量龐大，幾乎將漢語言實際運用中普遍碰到的別字現象一網打盡。辨別時注意從實際出發：因字音出錯的，重點介紹讀音；因字形出錯的，重點辨析字形。除了糾錯外，作者還對這些別字進行了透徹的講解辨析。在具體寫法上，大致分為三個板塊：一是病例。一題一例，它們來之于現實語文生活，又有差錯的典型性。二是診斷。就錯論錯，一語中的。明確指出錯在哪里，錯誤性

中國文明的密碼/何新文選

本書中，作者以深湛的學術功底，通過縝密的文獻考據和文字訓詁，對中國的天文歷法、神話傳說、歷史人物、名章制度、語言器物等諸多方面進行微觀考查，探尋這些承載著中國文化基因的符號背后真實的歷史演變。破譯了諸多千年以來困擾無數學者的未解之謎，使人有豁然解悟之快...

當東方相遇西方

白庚勝文化遺產保護訪談錄

簡介 　　《白庚勝文化遺產保護訪談錄》：我們民族精神資源中具有大量的智慧符號，白庚勝憧憬著用現代科技手段盤活它，用市場來包裝它，使之化腐朽為神奇，化民族為世界，化古老為嶄新、水葆青春的魅力。　　教育部人文社會科學重點研究基地中央民族大學中國少數民族研究中心叢書，中央民族大學“985工程”二期建設中國當代民族問題戰略研究哲學社會科學創新基地項目...

文化批判與后現代馬克思主義

如何理解大眾文化？可謂眾說紛紜。其中，否定大眾文化、把大眾文化作為批判對象的占居多數。從伯明翰學派的文化主義到哈貝馬斯的文化批判，中間經歷了利維斯主義強調文化是一種休閑活動，倡導文化精英主義；經過了威廉斯的“大寫的”和“小寫的”文化之區分，似乎使大眾文化得到了認可。但是，法蘭克福學派則把大眾文化看作政治操縱的工具，把大眾文化僅僅看作文化衰敗的標志。不僅是法蘭克福學派，其他的研究者們也多持同樣態度。而我們在本書中則試圖對大眾文化研究做出

當代中國馬克思主義文化觀

本書以解讀當代中國馬克思主義文化觀為主旨，依據馬克思主義的世界觀和方法論，緊密結合中國特色社會主義的時代背景，運用馬克思主義中國化的最新成果，回顧和研究了當代中國馬克思主義文化觀的產生與發展過程；揭示了文化的本質；闡明了文化發展的意義、特征以及當代中國文化發展的基本方略；分析并論述了先進文化和社會主義核心價值體系的內涵、意義和建設途徑；闡述了和諧文化、生態文化的科學內涵、價值意義及建設問題。本書各部分內容邏輯一致，又獨立成篇...

線型文化遺產保護

《新視野·文化遺產保護論叢（第一輯）：線型文化遺產保護》是作者在擔任國家文物局局長十年時間的工作經歷、心得經驗的總結。《線型文化遺產保護/新視野文化遺產保護論叢》記錄了10年間在各種會議、座談會、報告上的演講，反映了文化遺產保護者在這10年間的工作部署、取得的成果以及仍然面臨的問題...

中國人的家園

《中國人的家園》一冊分有四個版塊：“家園畫一幅地圖”“魅力城鎮”“去看中國的世界自然與文化遺產”“中國之旅的必去之地”，以知識點加鏈接的方式，介紹中國的遼闊疆域、山川風物和城市鄉村...

評中西文化觀

本書作者自覺以馬克思主義理論來分析中國社會。全書共分四卷：第一卷評梁漱溟的《東西文化及其哲學》，第二卷評梁啟超的《先秦政治思想史》，第三卷評章士釗的《農國辯》，第四卷總解釋，屬通論性質，從理論和歷史的結合來闡明一種新的文化觀...

熊說:熊神崇拜與熊文化

熊神，在中國傳統文化乃至世界文明長河中，都是一個神秘的存在。 從生物學角度來講，熊是上古人類自然關系中，非常親近的大型哺乳類陸生物種。從精神層面來看，熊又是文化意象中的頂級神獸。人類與熊的微妙關系，正如吉安弗蘭科·波洛尼亞在《美麗生靈的最后樂章——瀕臨消失的野生動物》一書中所言：“既愛又怕，在許多方面，熊象征著人類和自然之間的矛盾關系。” 本書從□□、文化、藝術、科學等多重范疇，涉及考古、神話、文學、繪畫、民俗、醫藥等諸多人文與自然學

歐洲文明史:自羅馬帝國敗落起到法國革命

本書系作者根據1828年在巴黎大學授課時的講義加工而成，全書共14講。作者以簡練的手法概述了歐洲文明的起源、發展和它的特性; 羅馬帝國覆亡時歐洲文明的諸不同因素; 10世紀蠻族入侵結束, 封建制度開始; 十字軍運動的起因、性質、后果等...

菊與刀

全文分為十二個部分展開論述，第一章提出問題之后，第二章研究了日本人性格的現象：戰爭中的日本人。她毫不避諱地談到了這樣的性格對第二次世界大戰后的日本處置有參考價值。接下來的章節里，本尼迪克特還討論日本的等級制度和明治維新對傳統等級的沖出和改變，并尖銳地指出日本對等級文化的迷信導致其在侵略外國時也試圖輸入這種等級觀念，而這種日本獨特的倫理體系當然難以為他國所接受和消化。然后她分析了日本文化的“負恩”邏輯，并進一步一針見血地指出，日本文化是

分科的學史與歷史/近代中國的知識與制度轉型

以西學、東學、中學為支點，打破分科治學的局限，不以變化為進化，不以現在為現代，從多學科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來中國的概念、思想、學科、制度轉型的全過程和各層面，溝通古今中外，解析西學與東學對于認識中國歷史文化的格義附會，重建中國自己的話語系統和條理脈絡，深入認識中華民族新的智能生成運作機制形成的進程、狀態和局限，認識世界一體化進程中東亞文明的別樣性及其對人類發展提供多樣選擇的價值，爭取和保持對于世界文明發展日顯重要

《西道孔子》楊雄與六朝之學

在古代個人的命運不過是被編織在“君臣父子”儒教綱常中的一個微不足道的部分；從生到死，走的都是別人為你設計安排的道路，個人的價值只有在驗證了某種禮教信條的時候才能體現。而六朝時人在山崩海嘯的巨變中，卻在悉心探求，大膽摸索：什么是人的生活？真正的人應該具有何種品格和資質？六朝時，在中國人性解放史上，翻開了具有劃時代意義的一頁。 本書是關于揚雄與六朝之學之淵源影響關系的研究。通過對揚雄之生平經歷、家族背景、師友網絡、人生哲學、性情好尚等方

色彩列傳:黃色

這是一部關于顏色——黃色——的歐洲文化史，一部傳記。在當今的歐洲，黃色在日常生活環境里登場的機會并不多，在符號象征領域里的作用也不大。但在歷目前并非一直如此。在古代各民族的眼中，黃色代表光明、熱量和繁榮，它幾乎可以說是一種神圣的色彩。在古希臘和古羅馬的宗教儀式上，黃色占有重要的位置；而凱爾特人和日耳曼人則認為黃色代表黃金，擁有不朽不滅的特性。黃色地位的衰落始于中世紀，從那時起它具有了兩面性：一方面象征謊言、吝嗇、背叛，有時還與疾病和瘋

新書--新原點叢書:梁啟超論中國文學(精裝)

“日月光華，弘于一人”“大風起起兮云飛揚”“思君令人老，歲月忽已晚”，這些優美的古文有著怎么樣的歷史和特點？先秦時代的古歌謠、漢樂府、六朝民歌、唐詩宋詞，這些??文昌盛的時代，涵養了中國文化的根基和民族精神。擁有如椽健筆和熾熱情感的梁啟超，引領我們欣賞和熟悉這段中國美文興盛歷史。并重點介紹了其間令千年以后難以企及的三位大家屈原、陶淵明、杜甫，作為從寫近體詩的時代走過來的梁啟超，顯然比現代中國人更能理解這些作家和他們創作的美文怎么樣優美