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由亨德里克·威廉·房龍編著的《地理的故事》撰成于1932年,幾個月內(nèi)在美國即銷售近14萬冊,一年間始終居“非虛構(gòu)作品”銷量之最。英國版首發(fā)13萬8千冊,另有德文、西班牙文、意大利文、匈牙利文、葡萄牙文、瑞典文等版本面世,銷量無法統(tǒng)計,被視為人類出版史上之“奇跡”。1933年,此書被引進中國,當(dāng)年就出了三種中文譯本,此后《地理的故事》又不斷被重譯出版,還沒有哪一部地理著作,擁有如此眾多的中國讀者…...
重慶方言,埋藏著重慶人的性格本色和地域文化。 “干燥”的重慶脾氣、“擱得平”的江湖豪氣、“喜劇”式的百味生活……作者通過94個方言詞條,用圖畫和故事,講述自己的童年生活和重慶記憶,從而帶我們走進這座熱辣滾燙的奇妙之城。 ...
本書試圖對中亞古國——黨項人建立的大夏國的物質(zhì)文化進行描述,重點描述了西夏的服裝、武器、工具、器物、食品和建筑...
本書是城市文化叢書系列之一。“迪昔辰光格上海”是上海話,即“那個時候的上海”,講述的是上個世紀30年代前后的上海,而且是文學(xué)的上海,文化的上海。書中通過具體問題的探討辨析,來把握上海過去和現(xiàn)在的文化空間,來重繪上海的文學(xué)和文化地圖,誘發(fā)對上海都市/社會/文化/人的未來想像和深度思考。 “迪昔辰光格上海”是異常豐富的,是十分迷人的,作者只是回顧和描述了文學(xué)和文化方面的一小部分,遠非全部;即便是文學(xué)和文化方面,也還只是一小部分,遠
老北京的風(fēng)俗雖是地方性的,但它是典型的民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),是中華民族民間文化史的重要組成部分。本書內(nèi)容相當(dāng)豐富,包括廟會、傳統(tǒng)年節(jié)、喜慶、喪葬等方面的內(nèi)容。本書作者常人春先生是土生土長的北京人,書中所寫的內(nèi)容基本都是他親眼所見,在撰寫過程中又請教了世居北京的諸多耆老,資料真實可信。民間風(fēng)俗歷來為正史所不載,一些古籍的記載都過于簡略,缺乏完整系統(tǒng)和具體的梳理,本書正是一本關(guān)于北京民間風(fēng)俗的知識性、資料性兼?zhèn)涞膮⒖甲x物...
本書在搜集文獻資料和進行實地考察的同時,充分利用了前人的研究成果,把一些不太連貫的歷史事實連接起來,使之成為一部相對完整的古越國歷史興衰的探討之作。本書是“越文化研究系列叢書”之一,全書共分10個章節(jié),分別對古越大地上的史前文明、古越民族的崛起與古越國的建立、夫椒之戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)、復(fù)國滅吳的進程、古越國的人物、古越國的文化和習(xí)俗等作了全面的介紹。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用...
本書以大量的照片和詳盡的文字,系統(tǒng)全面地介紹了北京名人故居的歷史及現(xiàn)狀。 本書內(nèi)容豐富,圖文并茂,具有融知識性及可讀性為一體的特點,讀者從中可更好地理解北京的歷史和文化,從而更加熱愛北京的現(xiàn)在和未來,增強對北京歷史文物的保護意識...
本書內(nèi)容包括:淮河文化研究的意義、淮河文化的內(nèi)涵與特征、老莊哲學(xué)與淮河文化、語言文學(xué)與淮河文化等...
本書作者在那里生活工作的幾年時間內(nèi)的所觀所思所想, 濃郁的地域文化, 有滋有味也有辛酸的沙漠生活, 帶我們一同進入遼闊的大漠深處。書稿涉及沙漠內(nèi)的自然人文和地域生活, 是大陸散文界少有的邊地題材的作品合集, 其中文章在國內(nèi)各大期刊發(fā)表, 并被《新華文摘》《散文海外版》《散文選刊》《讀者》及各類文學(xué)年選和選集收錄...
滿族,通古斯民族支系;滿語,屬阿爾泰語系滿-通古斯語族。滿族歷史可追溯到7000年前的肅慎新開流文化和茶啊沖文化時期。肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、渤海、女真,是現(xiàn)代滿族一脈相承的祖先。 《黑水世居民族文化》叢書由12部圖文并茂的專著構(gòu)成,內(nèi)容包括漢族、滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達斡爾族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族、柯爾克孜族和黑龍江古代民族的文化,涉及到傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活習(xí)俗、教育、文學(xué)藝術(shù)、語言文字、新聞、廣播、出版、期刊
常言道:“鐵打的市場,流水的商。”這真是千古實理。孔圣人有一句名言:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”浪淘盡商海風(fēng)流人物。有誰能擋得住鐵面無私的歷史,有誰能抗得了咄咄逼人的韶光。時過境遷,冀府的興衰沉浮,正是歷史的見證,歷史的必然。家業(yè)在族人搖頭晃腦、如醉如癡中損失殆盡。馬老夫人在天上不瞑目,在地下不安心。幾百年時光倏忽而過。不久前,筆者艱苦跋涉前往憑吊。進村后,隨著鄉(xiāng)民的指點,沿著泥濘的小道,拐進一段小巷,展現(xiàn)在眼前的是一座斷壁殘垣的大宅院
《天津老戲園》一書,是其多年研究的成果。該書以翔實的檔案史料和許多鮮為人知的圖片,反映了天津戲曲、曲藝、電影及舞場等舊事逸聞,從一個側(cè)面揭示了天津城市發(fā)展的文化底蘊,成為當(dāng)年中國娛樂業(yè)發(fā)展的一個縮影。梨園曾流行“北京學(xué)藝,天津走紅,上海賺錢”之語,天津被譽為“曲藝之鄉(xiāng)”、“河北梆子發(fā)祥地”、“評劇的搖籃”,中國第一家影院出現(xiàn)在天津,前蘇聯(lián)影片最早在天津放映。作者善于以文學(xué)語言描述歷史事實,展現(xiàn)了天津城市變遷中的人文風(fēng)貌和天津當(dāng)年文化藝
《荊楚文化叢書》由湖北省炎黃文化研究會組織省內(nèi)五十余位專家學(xué)者,歷時三年編撰而成。《荊楚文化叢書·勝跡系列:荊楚文物奇觀》分勝跡、史傳、學(xué)術(shù)、藝文四個系列,每個系列由十卷組成,凡四十卷,約一千二百萬字,首次對荊楚文化進行了全方位研究,堪稱湖北歷史文化研究與普及的鴻篇巨著。期望全省干部群眾特別是廣大文化工作者,通過閱讀和學(xué)習(xí)《荊楚文化叢書》,從湖北豐富的文化資源中汲取智慧和力量,以更加強烈的文化自信和文化自覺,奮力投身建設(shè)文化強省
琉璃廠街是以經(jīng)營古舊書、古玩和文房四寶著稱的文化商業(yè)街。位于宣武區(qū)和平門以南,以南新華街為界,分為琉璃廠東、西街,全長500米。琉璃廠街因在元、明時期設(shè)窯燒制琉璃瓦而得名,已有700多年歷史。明代出現(xiàn)書店,在康熙年間成為京城書市和古玩中的中心,其間經(jīng)歷過朝代的興替,經(jīng)歷過繁榮與冷落,但始終保持了本身的經(jīng)營特色,綿延了300余年。街中的翰墨書香和珍奇古玩,與周邊的會館、戲樓、廟會活動等相得益彰。《琉璃廠》圖文并茂,為你介紹了琉璃廠的歷史
《北京夢華錄》連載于1934年之《盛京時報》,回憶了晚清民初時期之北京的社會生活的主要方面,如點心、粥、茶館、酒館、戲曲、工藝品、婚嫁風(fēng)俗等,這些敘述多是穆儒丐所親身經(jīng)歷及其見聞,讀來歷歷可感。在這些細瑣的回憶與描述之間,寄托著作者之情感與心志。滿族作家穆儒丐取意于《東京夢華錄》《夢梁錄》等中國古代“清明上河圖”式的風(fēng)俗筆記,對親歷的往昔生活一一盤點,也是如張宗子在《陶庵夢憶》中所寄托的遺民心緒,繁華皆成舊夢之慨也。這些文字,雖是寫老
北京是如何走過百年的?舊時北京為什么分為宛平人和大興人?舊時的北京如何出行?“四合院”和“四合房”有什么不同?京城人如何看病?孩子們?nèi)绾紊蠈W(xué)?王府井為什么被稱為北京的香榭麗舍?舊時北京的古玩收藏與買賣。 在《百年舊痕:趙珩談北京》中,作者以親聞、親歷追憶舊時風(fēng)物,從衣食住行到婚喪嫁娶,從城市規(guī)劃到社會交往,從文化娛樂到醫(yī)療教育,以日常生活的角度還原微觀歷史,回溯北京的百年變遷,并觀照社會生活變化背后的文化移異。這是一個多方位的北京,
西方青少年人文經(jīng)典(人類的故事+藝術(shù)的故事+地理的故事+文明的故事) ◇輕松有趣的人文啟蒙讀物,風(fēng)靡世界的社科暢銷圖書 ◇著名人文科普作家房龍經(jīng)典作品+著名歷史學(xué)家威爾斯扛鼎之作 ◇歷史、藝術(shù)、地理、文明全科知識完美呈現(xiàn),青少年非常喜愛的簡明人文小百科 ◇豐富的知識,通俗的語言,精美的插圖,青少年拓展心靈空間必讀經(jīng)典...
世界上最著名的商人有哪些?我們第一印象就是猶太商人和溫州商人!猶太商人是國外的商人,溫州商人是現(xiàn)代的商人,那我們古代有沒有特別出名的商人?有!晉商、徽商就是他們的代表!晉商我們通過《喬家大院》《走西口》等小說、電視劇都對其了解非常深刻,而對于徽商我們大家了解的并不多。在歷史上徽商稱雄明清商界六百余年,俗語無徽不鎮(zhèn)鉆天洞庭遍地徽都是對徽商社會影響的描寫。明代著名小說三言二拍中多處對徽商進行描寫,熱播電視劇《大清鹽商》中的主人公汪朝宗就是
上海是個多面女郎!每轉(zhuǎn)一個區(qū)都會發(fā)現(xiàn)她的不同表情。充滿流行元素的當(dāng)今與令人懷念的過去很和諧地混雜在一起,真是一個奇妙的城市!轉(zhuǎn)過現(xiàn)代化的摩天大樓,映入眼簾的是悠閑曬太陽的老太太和迎風(fēng)招展的曬洗衣物,往昔的生活模式固執(zhí)地滲透在這個城市的每個角落。與東京相差無幾的現(xiàn)代化都市生活,令人無限懷念的狹窄弄堂,在上海可以同時享受新舊兩種生活模式,且絕對是你想象不到的舒服。 杉浦爽編著的《上海漫步》以漫畫的方式,圖文并茂地講述了上海的旅游知識.
★中國文化史跡的活點地圖。一個成長十余年的文物古跡愛好小組,50人位專業(yè)背景強大的文物“活字典”,深度梳理4296處 “國保”,編纂近萬條史跡名錄,多角度呈現(xiàn)中國現(xiàn)存古建筑、彩塑、壁畫、石窟、墓葬的瑰麗氣象。配有小程序,線上、線下隨時打卡。 ★見證文化地標(biāo)前世今生的訪古手冊。修復(fù)、殘損、正在消失的文物古跡,以手冊的形式集聚。依據(jù)實地游歷經(jīng)驗編纂,按省、市、縣區(qū)劃,標(biāo)注“國保”批次、時代、地址,詳細注明諸如大運河、茶馬古道等線路遺產(chǎn)的文
蘭字,西安工程大學(xué)教授,早期研究中國古典文化史、服飾文化史專家,作協(xié)會員,已出版古代人物傳記《千古風(fēng)流人物》,古典文學(xué)白話作品《全本白話聊齋》、《中國服飾美學(xué)思想研究》、《劉慶邦小說中的女性生命書寫》、《建筑藝術(shù)中光與影的審美意蘊》、《隋唐時期胡服對中原服飾的影響》等作品...
《江蘇學(xué)風(fēng)近百年湖南學(xué)風(fēng)》收入錢基博先生《江蘇學(xué)風(fēng)》和《近百年湖南學(xué)風(fēng)》兩部書稿。其中。《江蘇學(xué)風(fēng)》是遭江蘇教育瘤之請而撰寫,陸續(xù)刊登于民國二十四年(1935)到民國二十五年(1936)的《江蘇教育》雜志,世人罕知,此次為搶先發(fā)售結(jié)集出版。兩書選取蘇、湘兩省晚明以來頗具代表性的人物,分別立傳,力圖發(fā)掘諸人身上足以“立懦廉頑”的精神資源,正所謂“通子之意于傳記”。錢先生素來主張“持風(fēng)氣”而反對“徇風(fēng)氣”,通遇表彰先賢,目的是希望今日之知
全書詳述了宋金元、明、清、民國各時期天津的發(fā)展演變,是城市研究的通俗普及讀物...
《北京文化探微古都情愫:北京的胡同與四合院》本書用通俗簡練的語言介紹北京胡同與四合院的基本常識,講述了胡同四合院的來源、發(fā)展、變遷以及現(xiàn)狀,不但呈現(xiàn)了發(fā)生在這里的一代代北京人的故事,而且闡釋了一條條胡同、一座座院落所承載的中華民族傳統(tǒng)的思想意識、倫理觀念以及審美情趣...
本書內(nèi)容包括:四川峨嵋山報國寺;四川樂至報國寺;福建金饒山報國寺;江蘇蘇州報國寺等...
本書為《天府文化研究》系列論文集的第四卷, 旨在對天府文化“友善公益”的內(nèi)涵、歷史源流、脈絡(luò)發(fā)展、現(xiàn)代影響做出全面、精準的論述與闡釋。論文集分五個主題展開論述, 分別為“友善公益”的氣質(zhì)養(yǎng)成, “友善公益”的魅力呈現(xiàn), “友善公益”與城市建設(shè), “友善公益”與社會文化, “友善公益”的現(xiàn)代傳播...
《北京(套裝上下冊)》是地域范圍內(nèi)的社會政治經(jīng)濟文化中心,是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,在國家和地區(qū)發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。城市發(fā)展的水平是一個國家社會經(jīng)濟發(fā)展,特別是工業(yè)化程度的重要標(biāo)志。 我國自古是以農(nóng)業(yè)為主的國家,到近代雖然有了一點機器工業(yè)。但工業(yè)產(chǎn)值在國民經(jīng)濟中所占的比重很低。相應(yīng)地,城市發(fā)展也十分緩慢。當(dāng)1949年中華人民共和國成立前夕,建制城市只有132座,城鎮(zhèn)人口僅占全國人口的10%左右。 中華人民共和國成立以后,我國進
當(dāng)代北京編輯部用幾年的時間,策劃、編輯了這套《當(dāng)代北京社會生活史話》叢書。這套叢書屬于當(dāng)代北京編輯部組織編寫的《當(dāng)代北京叢書》中的史話系列,它的目的是記錄和宣傳北京在新中國成立后,與老百姓密切相關(guān)的社會生活各方面的變化、發(fā)展和進步,尤其是改革開放以來取得的巨大成績;以群眾喜聞樂見的形式,普及當(dāng)代北京史的研究成果,幫助大家了解時代的進步、社會的發(fā)展、人民生活水平的提高和思想觀念的變化,同時,為迎接2008年奧運會和中華人民共和國成立60
本書主要內(nèi)容包括:先秦時期的山東思想文化、秦漢時期的山東思想文化、魏晉南北朝時期的山東思想文化、隋唐五代時期的山東思想文化等...
贛江十八灘與黃河三門峽、長江三峽齊名,并稱中國三大險灘。贛江十八灘有個萬安縣。本書對江西省萬安縣的歷史和文化進行了系統(tǒng)梳理。萬安縣曾有過輝煌的歷史,與蘇東坡、文天祥等文化巨擘有過淵源,歷史上的幾次人口大遷徙也給萬安留下了豐富多彩的文化遺存;隨著萬安水庫的建設(shè),很多文物沒有得到及時的保護,沉沒江底。作者試圖從萬安曾有過的各種文化符號中梳理出萬安的文化脈絡(luò),城墻、古塔、十八灘、古村、萬安名人、元宵唱船、山歌以及已經(jīng)消失的各種古老職業(yè):灘師
本書作者葉永烈是享有世界聲譽的作家,其作品《十萬個為什么》是出版界的標(biāo)志性圖書。作為北大化學(xué)系的高才生,其科普作家的身份受到質(zhì)疑和批判后,他做了華麗的轉(zhuǎn)身,成為著名的紀實文學(xué)作家,其紅色三部曲,以及一些政論性的著作為其贏得了超越科普作家的聲譽。近年來,其又開始華麗的轉(zhuǎn)身,在周游世界的同時,為我們留下了諸多游記之作,但其游記又不是一時一事的純游記,而是可以留存下來的游記,是晚報千字文的游記,是深度挖掘各地歷史文化的游記,適合休閑閱讀,能
本書以上海的18條街道為主線,著力于描寫在這些街道上的帶有標(biāo)志性的人、事、物,從一個側(cè)面展示了上海進入現(xiàn)代化社會的進程、上海的城市性格等。陳丹燕被譽為“上海記憶的追尋者”,視野寬廣,文字精巧...
作為《北京乎——現(xiàn)代作家筆下的北京》(姜德明編,三聯(lián)書店, 1992)的賡續(xù),《撫摸北京(當(dāng)代作家筆下的北京)》(作者鄒仲之)精選收錄 34位當(dāng)代作家、學(xué)人言說北京的散文、隨筆42題。《撫摸北京(當(dāng)代作家筆下的北京)》內(nèi)分七輯,或談?wù)摫本┱w風(fēng)貌的歷史變遷,或述說局部區(qū)域的印象感受;或感嘆胡同、寺廟等人文景觀的日漸消逝,或描摹四臺院、大雜院里的日常生活;或憑吊不堪回首的饑餓記憶與“文革”往事,或縷述旅食京華的苦辣酸甜。是憶舊念往,
本書共分為八章, 主要內(nèi)容包括: 婚娶壽誕習(xí)俗 ; 喪葬祭祀習(xí)俗 ; 占卜觀兆 ; 趨吉辟邪 ; 民間信仰 (民間觀念) ; 歲時節(jié)慶 ; 其他習(xí)俗拾遺...
這套老北京風(fēng)情叢書,以生動形象的筆畫配上京味兒的說明文字,如同四道家常小菜,用熟悉的味道喚回遠去的記憶,揭開濃香四溢,令人回味無窮...
本書稿則是參閱眾多史料、佛門典籍及民間傳說,著眼于彌勒道場雪竇山曹雷的散文不僅自然流暢、娓娓道來,而且生動活潑、引人入勝。她的文字像是朗誦,像是臺本,更像是一本“音樂導(dǎo)游圖”,它使音樂的本體得到延伸和聯(lián)想,同時使聽眾隨著作者的引導(dǎo)隨音而行...
乃珊就是這樣一個在“大人家”和“窮街”的交集中培育、成長,在滾滾紅塵里翻滾、打磨,最后才“敦化”出來的“上得了廳堂、下得了廚房”的真正的“上海Lady”! 乃珊忽然間離開我們兩年了,可是我覺得她從未離開。乃珊戀著大家,大家戀著乃珊,因為我們共同戀著的是心中的上海。現(xiàn)在,當(dāng)我們讀到她病中的文稿時,她的音容笑貌又一次浮現(xiàn)在前,聲音遠行人還在,我們——又見乃珊...
湘西十八洞是黨中央首次提出精準扶貧重要思想的地方,本書講述了各級領(lǐng)導(dǎo)干部與十八洞村民一道,積極響應(yīng)黨中央的號召,將大山深處積貧落后的邊遠村寨,逐步建設(shè)成因地制宜、合理規(guī)劃、精準扶貧、精準脫貧的模范村的故事。作者彭學(xué)明五年八次實地走訪,從十八洞一個個鮮活的身邊事例入手,展現(xiàn)一系列政策措施在鄉(xiāng)間村里的具體施行,以及十八洞村民在黨中央提出精準扶貧戰(zhàn)略后,實現(xiàn)自身命運的轉(zhuǎn)變...
《山東海疆文化研究》一部關(guān)于山東海疆文化的實用研究專著,內(nèi)容涉及 山東海疆的自然人文區(qū)域與歷史變遷、山東海疆的文化背景與文化承傳、海疆文明的長年積累與發(fā)展軌跡、山東的海洋科學(xué)探索等,適合海疆文化研究人員參考學(xué)習(xí)...
《海派》由近現(xiàn)代文學(xué)史料研究大家陳子善教授、圖像文獻與城市文化史研究大家張偉研究館員主編,為首部以“海派”命名的雅俗共賞的海派文化專題讀物。 主要內(nèi)容涵蓋:1)名家“日記與書信”,通過名人的信札或明信片,真實再現(xiàn)當(dāng)時社會背景與作者境況,可讀性及文獻價值極大。2)“名家”話題或口述實錄,再現(xiàn)早期的往事以及專題軼事等。3)專題研究,披露早期事件的真相,以進一步還原歷史。4)對影像深度解讀,或近代史料的近期新披露以及當(dāng)代文化的思考等。內(nèi)容原
本書緊緊圍繞泉州與大海的關(guān)系,著重介紹歷史上的泉州為何會與大海結(jié)下難解之緣,這種難解之緣在唐、宋、元、明、清乃至近現(xiàn)代的突出表現(xiàn)主要有哪些,它對于歷朝歷代泉州社會的政治、經(jīng)濟、文化以及泉州人文性格所產(chǎn)生的深刻影響,對泉州社會未來的發(fā)展又有什么樣的啟示。通過此書,可看到歷史上的泉州人如何充分利用大海,積極發(fā)展與海外各國的商品貿(mào)易、友好往來、文化交流;充分感受到泉州人求真務(wù)實、愛拼敢贏、包容兼蓄的人文性格;從中體味到未來的泉州,在新海絲之
本書是對閩南的人類學(xué)觀察,包括安溪鐵觀音的人文狀況、泉州城南人文區(qū)位學(xué)考察、惠東小岞研究、國際漢學(xué)家對泉州的研究、閩南與東南亞的關(guān)系、閩臺宗教文化。本書以人類學(xué)的視角看中國東南,并爬梳了國內(nèi)外人類學(xué)家對中國東南地域研究的成果,是深入了解東南社會文化的重要參考...
作者基于長期在莆田和東南亞基層調(diào)研所得族譜、碑銘、榜文、會館志書、寺廟科儀/賬本、調(diào)查筆記和訪談筆記等大量原始資料,揭示跨越福建和東南亞的中國文化網(wǎng)絡(luò),探討近代以來海外中國移民的文化傳承機制及其與僑鄉(xiāng)社會變遷之關(guān)聯(lián),發(fā)現(xiàn):就大多數(shù)普通海外華人而言,他們在日常生活中傳承的中國文化,并非新儒家文化或華商文化,而是源于原籍的鄉(xiāng)土社會文化傳統(tǒng);在海外華人與僑鄉(xiāng)之間的聯(lián)系紐帶,并非國際政治或國家政策,而是民間信仰與宗教儀式傳統(tǒng)...
本書對湖南省14個城市的文化、習(xí)俗進行透析,解讀不同地方湖南人性格特征,機巧生動,入木三分,描繪出一幅“湘人性格全景圖”。于具體章節(jié)之中,則通過親歷與見聞細說湖南人,揭示出湖南人性格中倔強與意氣、霸蠻與狂妄、靈泛與飄忽等等矛盾特征,針針見血。 作者梳爬史籍掌故,走遍湖湘大地,閱盡市井名流,將歷年見聞感悟、俚俗故事、地理風(fēng)物、歷史典故盡熔于此書,文筆恣肆、愛憎分明、才思縱橫,極富文化深度,讀來饒有興味...
本書的體例是以部分原文翻譯為主體,以字詞注釋為依據(jù),輔之以個人的解讀與分析,盡可能地以讀懂為目標(biāo),更希望能一管而窺全豹。關(guān)于《莊子》的整體哲學(xué)思想與藝術(shù)成就,則在后記中一并簡單交代...
《上海灘》雜志創(chuàng)辦以來,堅持“以介紹上海地方知識和各方面建設(shè)成就為己任”的辦刊宗旨,堅持用說古道今的方式、生動具體的內(nèi)容,致力于“講好上海故事,傳播上海精彩”。所刊文章中不乏名家名作、鮮活史料,和大量珍貴歷史圖片,在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。《城市之光:上海老城區(qū)風(fēng)貌憶舊》是“上海地情普及系列·《上海灘》叢書”中的一種,所收錄的文章講述了上海老城區(qū)八仙橋、十六鋪、蘇河灣、四馬路、洋涇浜、靜安寺、石庫門弄堂等處的歷史記憶。這些地方的
本書分人文地理、海洋、民族、語言文字、宗教、思想學(xué)術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、工藝美術(shù)、建筑園林、醫(yī)學(xué)、科學(xué)技術(shù)、教育、新聞出版、體育、民俗、文化史事、文化史跡、圖書博物、文化典籍等19個部類,3200個條目,縱橫結(jié)合地全面涵蓋了嶺南文化從古到今的有關(guān)知識和情況,形成了嶺南文化完整的知識體系...
方言記載了鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)念。本書收錄1123個武漢方言詞語、263條具有武漢地方特色的歇后語。搜集的是生活中常見、常用的方言,力求“接地氣。 本書將武漢方言的魅力和趣味展現(xiàn)給讀者,特別是中老年讀者,使他們讀后有親切感和懷舊感...
這是一部文圖并茂的北京歷史文化的實錄。它以翔實的史料和精美的圖片,記述了北京50萬年以來發(fā)生、發(fā)展,特別是作為元、明、清三朝帝都的演變過程,及其作為國際大都會的重要地位。《中國古都北京(限量珍藏版)》在對北京各個歷史時期政治、經(jīng)濟、商貿(mào)、宗教等闡述的同時,重點介紹了每個時期的文化、藝術(shù)、園林、建筑及宮廷生活和市井民俗。《中國古都北京(限量珍藏版)》既有全面系統(tǒng)的內(nèi)容,又有文化藝術(shù)的價值,既有歷史表述,又有國際視角,重現(xiàn)了古都北京的歷史
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
閻連科
劉爭爭
林奕含
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
老王子
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