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《東京夢華錄》是北宋孟元老創作的追述宋徽宗崇寧到宣和（110□—11□5）年間北宋都城東京（今河南開封）風貌的筆記體著作。 全書共十卷，作者描寫了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風貌，涵蓋城市布□、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、歲時物貨、典章制度、風俗禮儀等，對后世研究宋代城市布□、建筑、交通、百業、民俗、貨物、飲食、歲時、地理都有很高的價值...
本書主要內容包括：逍遙游、齊物論、養生主、人間世、德充符、大宗師、應帝王、駢拇、馬蹄等...
本書以清乾隆五十一年吳任臣的《山海經廣注》為底本, 一神一圖, 無背景, 線條質樸, 但注重眼睛的描繪, 給人以粗中有細的感受。此次對這些版畫圖進行了精心上色, 并對其進行了簡要的介紹, 對一些難以認記的字詞, 還進行了注音...
《世說新語》是研究魏晉六朝歷史文化以及士人心態的一部珍貴文獻，同時，它也是古代文化愛好者的案頭珍品。試想，茶余飯后，看阮籍的青白二眼，看王猛的捫虱而談，看王子猷的興盡而返；聽魏晉名士的“非常之言”、看魏晉名士的“非常之行”、悟魏晉名士的“非常之道”，其文化領悟與心性滋養不言而喻。《世說新語》真實反映了魏晉六朝人們的思想、生活和社會風貌的同時，更顯現出其在社會、政治、思想、文學、語言等方面所具備的價值。其行文言簡意賅、意境深遠，保留
本書作者是國學大家，本書從趣味性和啟發性入手，解讀了《詩經》中最精彩的篇章，并將《詩經》中的故事重新演繹，使之更加清晰動人。其中還有原文中一些詞句的注釋，使讀者看起來更加立體，語言也明白曉暢，是現代人閱讀《詩經》的最佳讀本。 ...
本書梳理了各類蒙學讀物的來龍去脈，分為上下兩編。上編是講《三字經》，這也是當下蒙學的主力。本書對《三字經》文本做了逐字逐句的注釋，每一部分還有詳細的引申和解說，能幫助家長或其他大眾讀者全面深入地了解《三字經》的內容及文化內涵。下編的內容則涉及《急就篇》《百家姓》《千字文》《弟子規》《增廣賢文》《幼學瓊林》《聲律啟蒙》等較為經典的蒙學書，主要講解這些書形成和發展的歷史背景，剖析其中蘊含的價值觀以及今天我們該如何定位和認識這些書，為國學啟
劉向、劉歆編寫，思履主編的這本《彩色圖解山海經》對《山海經》的原文作了系統的、全面的整理，選擇好的古代版本作為參照，《山海經》成書于戰國至漢初，與《易經》、《皇帝內經》并稱為上古三大奇書，全書共分為十八卷，記載了四十多個邦國、五百五十座山等等...
本書收錄的作品包括：猛虎、被牒行縣因書所見呈僚友、綠竹堂獨飲、晚泊岳陽、戲答元珍、古瓦硯、答楊辟喜雨長句等...
本書主要內容包括：南澗中題、籠鷹詞、溪居、漁翁、秋曉行南谷經荒村、江雪、行路難三首(其一)、早梅、夏夜苦熱登西樓等...
《素書》以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的漢族傳統思想發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數，以此認識事物，對應事物、處理事物的智能之作。相傳為秦末黃石公作。傳說黃石公三試張良，而后把此書授予張良。張良憑借此書，助劉邦定江山...
《荀子選譯（修訂版）》講述了荀子，名況，字卿，戰國晚期著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。與孔、孟相比，荀子的思想則具有更多的現實主義傾向。《荀子》版本較多，今以匯錄20多家校釋成果的梁啟雄《荀子簡釋》本為底本，選出名篇，參校前人成果，進行譯注...
《浮生六記/中國古代經典無障礙讀本》為自傳散文體小說，書中記閨房之樂，琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，困頓離合、人情世態；記各地浪游，山水名勝、奇聞趣觀。作者以純樸的文筆，記敘大半生的經歷，歡愉與愁苦兩相對照，真切動人。書中描述了他和妻子陳蕓志趣投合，伉儷情深，愿意過一種布衣蔬食的生活，可由于貧困生活的煎熬，終至理想破滅，經歷了生離死別的慘痛...
為了方便讀者，每一作者第一次出現時，本書都撰寫一個作者小傳，以便于知人論世，分析作品。第一次出現的曲牌，也根據曲譜加以介紹，并將其定格句式列出，這對于作品藝術特色的分析和總體韻味的把握，似不可或缺。 書中每首曲子，我們都與《全無散曲》以及元人所編散曲集互校，重要的置于注文中說明。 關于本書注釋，以力求簡法、方便讀者為務。曲故一般概括其大意，拈出出處；重復出現時或采取互見形式說明，或高概括其用意。對于宋元俗語謠諺等，徑直
本書共譯注《楚辭》十六篇，包括：云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、山鬼、國殤、涉江等...
《論語注譯（修訂版）》是以記載孔子言行為主，并且兼記孔子某些弟子言行的一部書。要從總體上了解《論語》，必須了解孔子其人；而了解孔子其人，又必須以《論語》為主要依據。一、孔子的時代和生平孔子生活在春秋末期，那是一個社會大變革的時代。關于西周的社會性質，史學界歷來存在爭論，一派認為西周是封建領主制度，一派認為西周是奴隸制...
考慮到普及的需要，考慮到讀者對象，就每一種名著而言，除個別是全譯外，大多數是選譯，即對從該名著中精選出來的部分予以譯注，譯文力求準確、通暢，為廣大讀者打通文字關，以求能讀懂報紙的人都能讀懂它。《李白詩選譯（修訂版）》為《古代文史名著選譯叢書》之一，李白是我國詩歌史上*偉大的浪漫主義詩人，盛唐詩風的典型代表，被譽為詩仙。李白詩題材多樣，體裁多變，但以古詩為主；李白詩詩風多樣，以豪放飄逸為主要風格。《李白詩選譯（修訂版）》精選李白詩歌
《三合集》、《衛生匯錄》二書，均為海內孤本，久藏故宮博物院，知之甚少。2000年，故宮博物院與海南出版社合作，出版了大型叢書《故宮珍本叢刊》，受到中醫界學者及中醫愛好者的歡迎。為了方便各界讀者，我們從中抽選及罕見而實用者，加以校堪、標點，重排印行，上述兩部醫籍即在其中。《三合集》之所以珍貴，并非只因版本稀有。通覽其書，所載之案每發精奇之語，論證析源多有獨到之處，實為醫案中精品。從作者引文可知，張繼科不僅重視古賢經驗，博覽群書，精熟于《
本書是一個宋代傳奇的選譯本。包括：綠珠傳、楊太真外傳、煬帝開河傳、梅妃傳、趙飛燕別傳、譚意歌傳等...
本書主要內容包括：庚子歲五月中從都還阻風于規林、和郭王簿、癸卯歲始春懷古田舍、停云并序、時運并序、始作鎮軍參軍經典阿作、歸園田居五首等...
關于《鳳凰經典名著精評本：元曲三百首注評》注釋，以力求簡潔、方便讀者為務。典故一般概括其大意，拈出出處；重復出現時或采取互見形式說明，或高度概括其用意。對于宋元俗語謠諺等，徑直說明其意，不溯源逐流考其原委，亦不引例句...
本書為清乾嘉年間袁枚編撰的筆記小說，初名《子不語》，后見元人說部有雷同者，乃改為《新齊諧》。但因“子不語”一名業已流傳社會，且影響廣泛，故后人仍以此為其書名。 《子不語》搜奇獵異，遣興娛心。書中故事來源于民間傳聞、親朋口述、他人著說、現世生活及作者創作，多寫鬼神精怪，也講奇人異聞。袁枚以簡練的文字、記實的寫法、離奇的故事，展現了光怪陸離的世間百態，用極盡幽默且晦澀的方式揭示了尋常生活中的諸多“惡”，涉及道德、制度、宗教、風俗、人性等方
《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部旅游
《孫子兵法》是春秋末期孫武所撰，也是世界認可的現存古老的軍事理論著作，被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首。本書揭示了戰爭的若干客觀規律，具有樸素的唯物論和辯證法思想，在世界軍事史中占有極高的地位，被譯成英、法、德、日等多國語言，廣為傳布。全書共13篇。本書附錄部分是“武經七書”其余6部，分別是《吳子兵法》《司馬法》《六韜》《黃石公三略》《尉繚子》《唐太宗李衛公問對》...
王英志編選的《李清照集(精)/名家精注精評本》是“名家精注精評本”系列中的一種，收錄了詞壇才女李清照的作品。篇幅上，本書收錄了李清照的全部60首詞作，外加6首存疑之作，詩12首，佚句4則，文7篇。作者對所收作品均有必要的注釋和點評，結合李清照的經歷、心境加以合理地闡發，以幫助讀者更好地欣賞詩文，領略一代詞人的才情...
本書收錄的作品包括：酬諸公見過、魚山神女祠歌二首、李陵詠、西施詠、寓言二首、早春行、早入滎陽界、宿鄭州等...
本書是傅斯年在1927年擔任中山大學教授時，為學生講授《詩經》所作的講義，涵蓋了《詩經》的研究歷史、研究方法、地理、藝術性等豐富內容，充分展現了傅斯年深厚的國學根底以及獨到的西方研究思想。書中對《詩經》理解的廣度和深度，時至今日仍為人所稱道，堪稱《詩經》研究中的經典之作...
★精心譯注足本定本無障礙閱讀精美插圖古為今用精裝珍藏。 ★珍稀手稿全本，一代國學巨匠的傳世經典之作，中國文學史上里程碑式的巨著！ ★盛傳一百多年的不朽巨著，流轉一個世紀的詩詞經典，20世紀中國很有影響力美學力作。 《中華經典藏書系列》從立項到出版，歷時三年，花費大量精力財力，傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作，以經典版本為核校底本，進行注釋和翻譯，認真研究，精雕細琢。 【足本定本精心譯注】
本書選譯的小說有：大鐵椎傳、馬伶傳、劍俠、名捕傳、閻典史傳、張羽傳、奇奴傳、書麻城獄、沙彌思老虎等...
《顏氏家訓選譯（修訂版）》選取部分篇章注釋翻譯。《顏氏家訓》是我國南北朝時北齊文學家顏之推的的代表作。是我國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作。其闡述立身治家的方法，其內容涉及許多領域，強調教育體系應與儒學為核心，尤其注重對孩子的早期教育。文章內容切實，語言流暢，具有一種獨特的樸實風格，對后世的影響頗為深遠...
《宋詞三百首注評》重新為《宋詞三百首》作注釋評析，為使書名與內容名副其實，所以選目遵從《宋詞三百首》1924年刻本，收詞300首、詞人88家。有名學者王兆鵬先生與黃崇浩先生為本書進行了精當的注釋和品評，融學術性與通俗性為一體，具有很高的閱讀、收藏價值...
《杜甫詩選譯（修訂版）》是古代文史名著選譯叢書之一。杜甫是一位偉大的現實主義詩人，被人尊為詩圣，作品被譽為詩史。杜甫所留下來的詩歌計一千四百多首。他的詩博大精深，沉郁頓挫，思想和藝術都有很高的成就...
本書收錄的作品包括：二月二十四日作、度浮橋至南臺、送七兄赴揚州帥幕、游山西村、宿楓橋、晚泊、記夢、風雨中望峽口諸山奇甚，戲作短歌等...
《四書五經（圖文典藏版 套裝共4冊）》是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，這六《四書五經（圖文典藏版 套裝共4冊）》也被稱做“六經”，其中的《樂經》后來亡佚了，就只剩下五經。《四書五經 圖文典藏版（套裝四冊）》是南宋以后儒學
杜牧，字牧之，為晚唐名家，詩文皆工，多有名篇佳構流布人口。其人生性豪俊，雄姿英發。其詩或清麗俊爽，或拗折峭健，或委婉含蓄，風流華美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約，于清麗多變中自具獨特的藝術魅力。其文或指陣時弊，或論古談兵，文勢縱橫，慷慨激昂。 羅時進編選的《杜牧集》分詩文兩部分，兼顧內容、題材、體裁、風格等諸方面，各加注釋、品評，按時序排列。“注釋”力求準確、詳盡，“品評”能抓住詩文創作或藝術上的特點，短點長評，不拘一格，往
《論語》作為儒學經典之一，是研究孔子思想的重要著作。自漢代起，注釋《論語》的著作汗牛充棟，如三國時代何晏《論語集解》，南北朝皇侃《論語義疏》，宋邢昺《論語義疏》，朱熹的《四書章句集注》等。《論語解注合編》博觀約取，自漢代始，至近代乃至外國學者如賈誼、董仲舒、韓愈、司馬光、方以智、方苞、戴震、俞樾、孫詒讓及日本學者物茂卿、龜井魯諸先賢，計達三百人之眾。并以按語的形式出以己見，可說是一部《論語》注解的精編本...
本書是清初作家孔尚任的戲曲代表作。在選譯過程中，兼顧了故事情節完整與保留一致性，譯文通俗、曉暢，原文部分參考了王季思、蘇環中、楊德平先生的《桃花扇》合注本...
本書選取了《詩經》中最具代表性的詩，其中每首詩從主旨到字句都詳加題解、注釋，并力圖在表達原意的的基礎上，以現代韻體詩歌的形式進行了翻譯...
《十七史蒙求》，作者為宋代的王令纂輯，仿照李翰《蒙求》的形式，采用四言韻語，上下兩句對偶，生動地介紹了許多歷史典故，富有教育意義。如：“宋璟第一，李廣無雙。燕許手筆，李杜文章。”“石苞當相，衛青封侯。誤點作蠅，落筆畫牛。...
《西廂記》是王實甫所著的中國古典名劇，是元雜劇的代表作。一共五本二十折，本書選取十三折進行選譯，譯注過程中參考了吳曉玲先生和王季思先生的注本...
《長生殿》是清初劇作家洪昇創作的一部傳奇名著。全劇共五十出，本書只選譯了其中重要的十四出，以人民文學出版社1985年版的徐朔方先生的校譯本為底本...
★《史記》開創了史學家編寫紀傳體史書籍的先河。 ★ 敘事藝術條理清晰，精妙絕倫。 1、有因有果，敘述元素豐富，情節飽滿。 2、人物記述有時間線索，卻又不拘泥于此，有以類相從的原則。 3、開創“紀傳體”通史。 ★人物描寫精彩飽滿。 1、視角立體，不單一，人物記述方向多元。 2、個性明朗有特色。 3、傳記不再是貴族專利，引入平民人物。 ★風格雄渾，有歷史感。 1、傳奇式的繼續方式。 2、有場景感、有畫面感、層次豐富、意境深邃...
本書主要內容包括：李憑箜篌引、示弟、竹、七夕、過華清宮、送沈亞之歌、詠懷二首、春坊正字劍子歌、雁門太守行等...
本書主要介紹了明代的《水滸傳》接受、清代的《水滸傳》接受、清末民初的《水滸傳》接受等內容...
在中國第一部詩歌總集《詩經》編纂以前，除《詩經》所收詩歌以外，今天所知道的上古詩歌，寫作年代大多數真偽不明，如相傳是帝堯時老人所作的《擊壤歌》：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”歷來研究者都認為是戰國時代人偽作的。但即以《詩經》所收作品來看，中國詩歌的產生也足夠稱得上歷史悠久了。 現在講到詩的概念，總是使用“詩歌”這兩個字來表達，這是因為古代的詩都是能夠歌唱的，也就是能配合音樂進行演唱，所以詩又被稱為
孟子，名軻，字子與，戰國鄒（今山東省鄒縣東南）人，是魯國貴族孟孫氏的后裔。約生于公元前372年，卒於公元前289年。幼年喪父，受到賢母嚴格的教育，曾三遷於學宮旁，習俎豆之事。后受業於子思門人，是孔子的四傳弟子。孔子所創的儒家學說，一百多年后，由于孟子的繼承和發展而變得更豐富了，更系統了，在中國傳統文化的苑囿里，終于長成了一棵根深葉茂的大樹。《孟子》是儒家的經典名著，也是研究孟子的生平事跡及其學說的最重要的資料。許多激勵人心、流傳千古的
《反經》是一本實用性韜略奇書，由唐代趙蕤所著。它以唐以前的漢族歷史為論證素材，集諸子百家學說于一體，融合儒、道、兵、法、陰陽、農等諸家思想，所講內容涉及政治、外交、軍事等各種領域，并且還能自成一家，形成一部邏輯體系嚴密、涵蓋文韜武略的謀略全書。為歷代有政績的帝王將相所共悉，被尊奉為小《資治通鑒》，是豐富、深厚的漢族傳統文化中的瑰寶。 ...
《詩品》是我國古代第一部詩論專著，南朝梁鐘嶸撰。《隋書經籍志》：”《詩評》三卷，鐘嶸撰。或曰《詩品》。”唐宋時期還是兩個名稱并行。明清以后，《詩品》一名流行。《詩品》的寫作時間，根據有關材料推斷，大約是在梁武帝天監元年(502)至十二年(513)間。《詩品》版本很多，現存最早的
《徐中舒先秦史講義》在徐中舒先生手寫講義的基礎上，根據課堂上學生的錄音補充，由徐先生的孫子——四川大學學報編審、歷史文化學院兼職教師徐亮工整理而成。是作者多年的學術研究和教學成果，內容包括自原始社會至秦朝的歷史。從中可見徐中舒先生淵博的學識、嚴謹的治學態度、多學科交叉研究先秦史的獨到視角和治學門徑及基于扎實的古文字功底而對先秦史料的得心應手的駕馭、毫無保留地將自己的研究成果及治學方法傳授給學生的教學態度。 《徐中舒先秦史講義》既可給讀
“三十六計”雖然來自于戰爭，卻不僅僅適用于戰爭，它對整個社會生活、人際交往都有很強的適用性。“美人計”、“走為上”等膾炙人口。專業的分析、精湛的解釋、流暢的語言，都能讓讀者在閱讀之余得到啟迪。它是我國古代軍事思想和寶貴戰斗經驗總結的智謀書，它概括了中國軍事思想的精華，是中華民族智慧的結晶。...
一部家喻戶曉的古詩啟蒙讀本和李煜、李璟詞的最全輯本，盡在本書！《南唐二主詞》系南唐李璟，李煜兩位詞壇大家的精彩作品集，他們的詞作形象鮮明，語言明凈，感情真真摯。這兩部著作，現在共同輯錄于本書，讓你可以盡情欣賞古典詩詞帶來的美感...
本書可算是我國嚴格意義上的笑話集, 語言風趣, 文字簡練雋秀, 表現手法也十分成熟。此書分十二部, 每部皆有其獨特主題。一古艷 (官職科名等) 、二腐流、三術業、四形體、五殊稟 (癡呆善忘等) 、六閨風、七世諱 (幫閑娼優等) 、八僧道、九貪吝、十貧窶、十一譏刺、十二謬誤...
“線裝中華國粹”系列精選流傳千年的中國古代國學名著，立足原文精髓，加以全面、細致、通俗易懂的解讀，幫助讀者更深入理解原著的精髓，使讀者輕松接受國學的熏陶，感受傳統文化的魅力，感悟千年前先賢們的思想精華，并從中有所領悟和收獲。《黃帝內經/線裝中華國粹》是分冊《黃帝內經》。編者佚名在書中每篇之前添加了說明，對該篇的主旨進行了概括，在篇末對部分篇目作了簡要的評析...
孫郁著
老王子
泰戈爾
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
梁實秋
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